盛唐(táng)时期贵族以(yǐ)肥为美，中国四(sì)大美人(rén)之一的杨玉环(huán)便是丰腴(yú)美人。

但(dàn)随着时代变迁，人们(men)的(de)审美也因为(wèi)各国来往交流发生变化。

现在越来越多的(de)年轻人喜欢异域(yù)风情(qíng)的长相，因为这和国(guó)内普遍(biàn)长相有着明显区分，在人群中更容(róng)易留(liú)下(xià)印(yìn)象。

但是异域风情不仅仅局(jú)限于海外，在我国(guó)新疆这个地方，同(tón古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口g)样拥(yōng)有众多眼(yǎn)窝(wō)深遂、浓(nóng)眉(méi)大眼的(de)美女。

如今(jīn)电视上经常看到的女星，大多数来(lái)自新疆。但有一(yī)个奇(qí)怪的现象(xiàng)，那(nà)就是很少有新疆(jiāng)女孩(hái)子会嫁到(dào)内(nèi)陆生活，这其中有什(shén)么不(bù)可言说(shuō)的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又(yòu)是怎么看待这个(gè)问(wèn)题的呢？

新疆(jiāng)的风土人(rén)情和(hé)内陆有(yǒu)很(hěn)大差异，因(yīn)为这里是个多民族(zú)聚集的地区，不(bù)同的(de)民族有(yǒu)着(zhe)各(gè)自(zì)的宗教信仰和习(xí)俗，他们说着民族的(de)语言，饮食习惯(guàn)也和(hé)内陆有(yǒu)所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大(dà)部分姑娘因从小生长的(de)环境和接(jiē)受的文化教育，不同(tóng)程度(dù)上(shàng)都(dōu)有自己(jǐ)的(de)信仰。

而内陆大部(bù)分(fēn)男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一(yī)些宗教文化方面的规定和习俗会让这些(xiē)男性无法适应，也(yě)不是所有人都能接受(shòu)，自然而然地，他们(men)也(yě)不会(huì)与意(yì)见不(bù)合的人组合家(jiā)庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除了素食主义者外，肉(ròu)是内陆人一日三餐不可或缺(quē)的食物，它们通常以配菜的形式出现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水(shuǐ)稻和小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主(zhǔ)位。<古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口/p>

饮食习惯(guàn)无法达到统(tǒng)一的人即使结了婚(hūn)，也难(nán)免(miǎn)会因为一日三餐意见不合，久而久之(zhī)分歧(qí)变大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人(rén)和内陆(lù)人结婚的最(zuì)大因(yīn)素还是文化(huà)差异。

国家与国家之间(jiān)有文(wén)化冲(chōng)突(tū)，地区与(yǔ)地区之间也存在同样的(de)问(wèn)题。

试想一下(xià)，两个在文化差异(yì)巨大(dà)的环境中成(chéng)长的人(rén)，若其中(zhōng)一方要为了另一方改掉(diào)养(yǎng)成了二十多年的(de)生活习惯，放下(xià)偏见去学习、适应他(tā)们的习俗文化，是一件多(duō)不容易的(de)事(shì)情(qíng)？短(duǎn)时间内也难以(yǐ)完成。

更(gèng)何况(kuàng)大(dà)多数(shù)父母也不希望自己看着长大的女儿嫁(jià)到遥远的内陆(lù)，每(měi)天看不见也摸不着，内(nèi)陆男(nán)性哪怕有超强的适应能力(lì)，也难过女方父(fù)母那(nà)一关(guān)。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两方(fāng)的家庭，要做到两碗水端平(píng)，确实不是(shì)易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口离。。。古人的名字实在是太美了(le)！是不是(shì)很羡慕呢？

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