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念天地之悠悠的下(xià)一句是(shì)什么(me)，念天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕(tì)下！

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州(zhōu)之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重视(shì)人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和(hé)空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则(zé)天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治见识和(hé)政治才能的(de)文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝(cháo)的不少(shǎo)弊政，常常提(tí)出批评(píng)意见，不(bù)为武则天(tiān)采纳，并曾一(yī)度因“逆(nì)党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱负不能实(shí)现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙万(wàn)荣等(děng)攻(gōng)陷营州。

　　武(wǔ)则(zé)天(tiān)委派(pài)武(wǔ)攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋(móu)，随军出征(zhēng)。

　　武攸(yōu)宜(yí)为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人(rén)作(zuò)前(qián)驱(qū)以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗(shī)人(rén)接(jiē)连受(shòu)到(dào)挫折，眼看(kàn)报国(guó)宏愿成为泡(pào)影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》以及(jí)《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文(wén)革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世(shì)称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻(qīng)财好施(shī)，慷(kāng)慨任侠，文明(míng)元年（684年）举(jǔ)进士，以(yǐ)上书(shū)论(lùn)政得到女(nǚ)皇武则天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防(fáng)事务颇有远见(jiàn)。

　　圣(shèng)历元年(nián)（698年），因父老(lǎo)解官(guān)回(huí)乡，不(bù)久(jiǔ)父(fù)死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三(sān)思指使射洪县令罗织(zhī)罪名，加以(yǐ)迫害(hài)，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存(cún)诗共(gòng)100多(duō)首，其(qí)诗风骨(gǔcow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读)峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力(lì)。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登幽(yōu)州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一句是什(shén)么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆(chuàng)然(rán)而(ér)涕下(xià)。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕(tì)下(xià)！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世求才的(de)明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地(dì)悠悠无(wú)限，自己止(zhǐ)不住(zhù)满(mǎn)怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之(zhī)一，现今(jīn)北京cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的(de)贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人(rén)具(jù)有政(zhèng)治见识和政治才能(néng)，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼(lóu)远(yuǎn)望(wàng)，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物不(bù)同(tóng)”来抒发自(zì)己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观(guān)古往今来，放(fàng)眼于(yú)历史的长河，不(bù)能不感(gǎn)到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短(duǎn)的(de)几(jǐ)十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出(chū)及时(shí)行(xíng)乐(lè)的颓废思想，也可(kě)以引发(fā)加(jiā)倍努力(lì)奋(fèn)斗的志气(qì)。

　　自(zì)古以来有(yǒu)多少仁人志士并不(bù)因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更(gèng)加振作精神，使自己有(yǒu)限(xiàn)的一(yī)生取得接近无限的意(yì)义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这种积极(jí)态度(dù)，所以他(tā)才“怆然涕(tì)下(xià)”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极(jí)奋发欲(yù)有所作为的豪气，所cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读(suǒ)以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流(liú)下热(rè)泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民(mín)之(zhī)心(xīn)不(bù)得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍(cāng)凉之气油然而(ér)生，而(ér)长短不齐的句法，抑扬变(biàn)化的音节，更增添(tiān)了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作一(yī)字描写，而只是登台的(de)感慨，却(què)成为千(qiān)古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐(táng)代诗歌的(de)先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上(shàng)，其(qí)意境雄(xióng)浑，视(shì)野开(kāi)阔(kuò)，使得诗人(rén)的自(zì)我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力(lì)，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三(sān)句粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作(zuò)为深(shēn)邃、壮(zhuàng)美(měi)的背景加以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站到(dào)了(le)画面的主位上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句是俯仰古今(jīn)，写出时间的绵(mián)长；第三(sān)句登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无(wú)限(xiàn)；第(dì)四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深(shēn)受《楚辞(cí)》特别是其中《远游(yóu)》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人生(shēng)之(zhī)长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然而意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之(zhī)作是由自(zì)己在现实生活中的(de)遭(zāo)遇触发的，但是其客(kè)观意义却远远(yuǎn)超越了他自身以(yǐ)至他所处的(de)时代的范围，带有一定的(de)广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有(yǒu)明显的不(bù)同(tóng)。

　　这是(shì)一种在对事业和(hé)人生的执着(zhe)追求(qiú)中产生的喟叹

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