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仲尼适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于(yú)林(lín)中(zhōng),见佝偻(lóu)者(zhě)承(chéng)蜩(tiáo),犹掇(duō)之也议(yì)论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不(bù)坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而(ér)不坠(zhuì)，则失者十(shí)一；五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天(tiān)地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及(jí)翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让(ràng)困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥(jué)株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼(yì)，何为而不(bù)得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经(jīng)过树(shù)林，看见一个驼背(bèi)老人正用竿(gān)子粘(zhān)蝉，就(jiù)好像在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办(bàn)法。

　　经过五六个月的(de)练(liàn)习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况(kuàng)已经很少了，迭起三个(gè)丸子而不(bù)坠落，那么失手(shǒu)的情况十次不会超过(guò)一次(cì)了，迭起五个丸子而不坠落(luò)，也就会像(xiàng)在地面(miàn)上拾(shí)取一样容易(yì)。

　　我立定身(shēn)子，犹如临(lín)近地面的断(duàn)木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木的(de)树枝(zhī)，虽然天(tiān)地很大(dà)，万(wàn)物(wù)品类很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅(chì)膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不(bù)因纷繁的万物而(ér)改变对蝉(chán)翼的注意(yì)侍吵，为什么(me)不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说：“运(yùn)用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的(de)就是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事只(zhǐ)要专(zhuān)心致志，排除外界(jiè)的一切干扰(rǎo)，艰苦努力(lì)，集中精力，勤学苦练，并持(chí)之以恒，就一(yī)定能有(yǒu)所成就，即使先天条件不足也不例外。

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