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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个(gè)，世界(jiè)四大(dà)文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四位世界文化(huà)名人。

　　他们是中国的屈原，波兰(lán)的天文学家(jiā)、日心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要(yào)的人文主(zhǔ)义作家(jiā)之一弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗(shī)人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国(guó)历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文(wén)学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美(měi)人”的传统(tǒng)，被誉为“楚(chǔ)辞(cí)之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景差(chà)都受(shòu)到屈(qū)原(yuán)的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着(zhe)中国诗(shī)歌进入了一(yī)个(gè)由大雅歌唱(chàng)到浪漫独(dú)创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作(zuò)品为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对(duì)后世诗歌(gē)产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学(xué)家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出了日心说，否定了教会的(de)权(quán)威，改变(biàn)了人类(lèi)对自(zì)然对自(zì)身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认为他的日心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并认(rèn)为(wèi)日(rì)心说与其(qí)并(bìng)无矛盾，并经过长(zhǎng)年(nián)的观察和计(jì)算完成(chéng)他的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部(bù)的希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教教(jiào)育(yù)，进修道院当了(le)修士。

　　期间(jiān)开始学习希(xī)腊文，来了解(jiě)希腊和罗(luó)马(mǎ)的(de)古代(dài)文(wén)化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读(dú)医学(xué)，用了两个月的时间获(huò)得了学士学位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版，次年(nián)出版第二部(bù)，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被法(fǎ)院(yuàn)宣布为(wèi)禁(jìn)书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学的(de)博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实(shí)姓名出版(bǎn)了《巨人传》的(de)第三(sān)部(bù)。

　　但不(bù)久国王死去，小(xiǎo)说又(yòu)被列(liè)为禁书，拉伯(bó)雷被迫外(wài)逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学校教书，教书期(qī)间(jiān)，他(tā)完成了《巨(jù)人传》的第(dì)四(sì)部(bù)和(hé)第(dì)五(wǔ)部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世(shì)。

　　威(wēi)廉·莎士比亚(yà)在华人(rén)社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗(luó)诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔(ěr)”，是英(yīng)国文学(xué)史上最杰出的(de)戏剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时(shí)期最重要、最伟(wěi)大的作(zuò)家，全世界最卓越(yuè)的文学家之一(yī)。

　　德国的(de)狂飙运动也是高唱着莎士(shì)比(bǐ)亚的(de)赞歌，举着(zhe)他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到(dào)他的第一(yī)页．就使(shǐ)我一生(shēng)都属于(yú)他了。

　　读完第一(yī)部(bù)，我就(jiù)像一个生下来的盲人，一(yī)只奇异(yì)的手在瞬间使我的双眼看到了(le)光明……感谢赐我智慧(huì)的神(shén)灵。

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　　而且(qiě)，莎士比(bǐ)亚在马克思的心目中(zhōng)所占(zhàn)的(de)位置也是独(dú)一无二的，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思(sī)的著(zhù)作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是(shì)马克(kè)思科学研究过程(chéng)中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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