还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突然(rán)响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了(le)，可这位(wèi)大漠(mò)歌手再(zài)一(yī)次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》的歌，在网络圈(quān)引起(qǐ)了巨(jù)大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里的(de)一些歌词，比如“那(nà)马(mǎ)户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号(hào)威名”等等，被(bèi)听众(zhòng)们认(rèn)为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很(hěn)多(duō)网友看到这样的词汇，更是(shì)认为这(zhè)是(shì)一(yī)首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十(shí)年前抽(chōu)出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二十年不(bù)晚，让网友(yǒu)们十分爽(shuǎng)快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视(shì)频(pín)下留言，其留言热(rè)度堪比人(rén)家(jiā)本身(shēn)，那英评论区更是(shì)成(chéng)了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自(zì)导自演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎新歌(gē)发(fā)行，热热(rè)闹闹(nào)地演(yǎn)变成一(yī)场网络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完这(zhè)首歌，或许会(huì)有(yǒu)不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为(wèi)了揶揄(yú)所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个(gè)叫(jiào)做罗刹(shā)国的地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑(chǒu)为美(měi)，各种观点(diǎn)均(jūn)完全和正常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下(xià)，马骥只能(néng)戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生活的马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了不(bù)被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常(cháng)人的(de)世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实(shí)在(zài)难以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己(jǐ)究竟(jìng)是个什么(me)东(dōng)西，所以才会(huì)一(yī)直自(zì)视清高认不清(qīng)自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人根据(jù)这些歌词，便(biàn)断然(rán)判(pàn)断(duàn)刀(dāo)郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视(shì)清高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那(nà)就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的(de)格局了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了讽刺某一个人或(huò)者(zhě)几(jǐ)个(gè)人，甚至可以说这几个(gè)人根本不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有(yǒu)认(rèn)识(shí)刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事，他(tā)没(méi)这么小气(qì)。”?南(nán)大(dà)文(wén)学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支(zhī)持(chí)刀(dāo)郎(láng)的这种创新，很喜(xǐ)欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至(zhì)终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的(de)社会(huì)，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的(de)现(xiàn)象(xiàng)，难道真的不(bù)值(zhí)得我(wǒ)们去思考吗(ma)？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是(shì)真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在(zài)某(mǒu)一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷特(tè)说(shuō)：“这(zhè)是一个颠倒混乱的(de)时代，哎(āi)，倒(dào)霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌一出，无(wú)数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂的背后(hòu)深藏一颗(kē)清(qīng)醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出面，都是头(tóu)戴一(yī)顶(dǐng)鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全(quán)世界看清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月(yuè)22日(rì)出生于四(sì)川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但(dàn)是罗家却(què)是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于夫妻(qī)两常年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩(hái)一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就(jiù)是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是(shì)既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于是(shì)大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿(ér)子。

罗大(dà)哥一气(qì)之下(xià)离家(jiā)出(chū)走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的(de)内心(xīn)再也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香(xiāng)世家(jiā)，学了音乐(lè)的罗林那是青(qīng)出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一(yī)个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐(lè)能像(xiàng)手术刀一样，能(néng)够(gòu)犀利(lì)地(dì)解(jiě)剖(pōu)这个社(shè)会。

只是(shì)让他(tā)万万没想(xiǎng)到的(de)，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以大家吃(chī)饭(fàn)都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子(zi)在孩子出(chū)生后(hòu)的40天，就果断离(lí)开了罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张字条“你(nǐ)给不(bù)了我想要(yào)的生活。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲爸爸，于是(shì)把悲(bēi)痛(tòng)写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈(mā)，外(wài)面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没有(yǒu)回来(lái)，于(yú)是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续(xù)跟着乐队四(sì)处流(liú)浪(làng)。

随(suí)着乐队的不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉(jué)得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之后他离开(kāi)了(le)乐队，跟着刚(gāng)认识(shí)的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到(dào)新疆，由于那里(lǐ)的风(fēng)土人情以及特(tè)色(sè)的(de)民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当(dāng)地刀郎(láng)部(bù)落文化(huà)，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了(le)让(ràng)父(fù)母(mǔ)孩子生活(huó)过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作(zuò)，陆续(xù)推出(chū)了专辑(jí)《西域(yù)情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就(jiù)销量(liàng)高(gāo)达(dá)30万(wàn)张。

就(jiù)在这一(yī)年刀(dāo)郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红(hóng)了，可是是非(fēi)也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的时候，他(tā)每天都会收到无(wú)数(shù)记者和朋友的来电，可那时(shí)候他的心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没(méi)人认(rèn)识的地方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么(me)安安静静(jìng)地采(cǎi)风生(shēng)活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但都没(méi)有什么(me)水花，甚至后来(lái)还(hái)给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特(tè)种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一场婚(hūn)礼(lǐ)上看(kàn)到(dào)了身体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻(nì)的(de)命运，但这就是(shì)他(tā)发自内(nèi)心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的(de)音乐(lè)人而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐(lè)坛(tán)早(zǎo)就(jiù)日新月(yuè)异了，那些口水歌、网(wǎng)络神(shén)曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新(xīn)的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的土已(yǐ)然成为了(le)一(yī)种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音(yīn)乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了(le)对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿(yuàn)意(yì)为(wèi)他不平、为他(tā)封(fēng)神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了(le)过去的不平(píng)和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在(zài)那(nà)个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在(zài)用心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有人(rén)在听完《罗刹(shā)海市》的(de)时候，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异》的(de)念头，或许这就(jiù)是(shì)文化的润物细无(wú)声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名字(zì)似(shì)乎也快要被(bèi)大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐(lè)相结合(hé)起来(lái)，无(wú)疑于是给整个(gè)乐坛(tán)一重击(jī)。

所以如果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤(gū)诣的(de)创(chuàng)作(zuò)，看(kàn)做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个真正(zhèng)的创(chuàng)作人(rén)，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸然(rán)的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什(shén)么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉丝(sī)和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是(shì)批(pī)判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质，却(què)是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀(dāo)郎这样的声音(yīn)，需要紫菜是不是海鲜一首《罗刹海市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因为人(rén)们对以丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又(yòu)极具现实(shí)意义(yì)！

现在这(zhè)个时代公众心智(zhì)已(yǐ)经开启，是(shì)一(yī)个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 紫菜是不是海鲜