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　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个(gè)人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无(wú)处存身夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个(gè)人为这个杞国人的(de)忧愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气(qì)体罢(bà)了，没有哪个地方(fāng)没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一(yī)吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么还担(dān)心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也(yě)是空气(qì)中(zhōng)发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是(shì)堆积(jī)的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天(tiān)都在地上活(huó)动，怎么(me)还担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一(yī)解(jiě)释(shì)）那个杞国人(rén)才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人(rén)也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘(chéng)其危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附(fù)庸(yōng)各国(guó)的军队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派(pài)使者联合巴国(guó)、秦国从腹背(bèi)攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三(sān)国(guó)联军(jūn)大举破庸，庸(yōng)都(dōu)方城(chéng)四(sì)面楚歌(gē)，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝(cháo)一个很有气量的(de)人。

　　当(dāng)时(shí)太平公主(zhǔ)专权，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义等大(dà)臣(chén)都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自(zì)好(hǎo)，从不(bù)去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事(shì)发被杀，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先(xiān)暗(àn)中化解，救(jiù)了(le)许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道(dào)按察使，一个司马劝(quàn)象先说：“希望明(míng)公(gōng)采取些(xiē)杖罚来树(shù)立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕(pà)没人会(huì)听我们(men)的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了(le)，何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽(kuān)厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对(duì)象先(xiān)说：“明公您不鞭(biān)打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不多的，难道他们不明(míng)白我(wǒ)的话如果要用刑(xíng)，我(wǒ)看(kàn)应该(gāi)先从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧(kuì)地(dì)退了下去(qù)。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来(lái)无(wú)事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这(zhè)一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻(fān)译(yì)注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心(xīn)天地会(huì)崩(bēng)塌，自己没(méi)有可(kě)以生(shēng)存的地方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的担心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方是没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什(shén)么还担心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉(diào)下来(lái)吗？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气(qì)中发光(guāng)的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“地不(bù)过(guò)是堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有孝(xiào)逗(dòu)山土块的。

　　你的(de)行走，整天都(dōu)在地上进行(xíng)，为(wèi)什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心来(lái)很开心，劝导他的人也(yě)放下心(xīn)来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏？”其(qí)人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是中国战国时期(qī)道家经典著作《列(liè)子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那(nà)种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸人，告诉人们不要毫无(wú)根据(jù)地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅(gāi)，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为了在文(wén)章(zhāng)中形象地说(shuō)明其宇(yǔ)宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与自(zì)然(rán)观阐明(míng)其人生(shēng)观而采用了这则寓言。

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