徐太(tài)志(zhì)恶魔事件发(fā)生在1994年，想要知道这件事情的经过(guò)，首先我(wǒ)们必须(xū)要来了(le)解了解(jiě)徐太志到底是(shì)一个怎样(yàng)的人，徐太志的(de)职业是歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算得上是名气非常大的前辈了，并且在徐太(tài)志的(de)身上还(hái)有(yǒu)一种魅力是让人莫名其妙的被吸引的(de)，这种特殊的感情导致徐太志即便已经隐退多年，大(dà)家还是会对他(tā)印象深刻，既然(rán)徐太志是这么一位(wèi)有魅力(lì)的人，那他(tā)是怎么和恶魔事件扯上关(guān)系的(de)呢，一说(shuō)到恶魔就会让(ràng)人有害怕(pà)的感觉，徐(xú)太(tài)志和这(zhè)种事(shì)情扯上关(guān)系让人(rén)感到很恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的(de)徐(xú)太志(zhì)原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对音乐(lè)有浓厚兴(xīng)趣(qù)的他在(zài)14岁(suì)就(jiù)和朋(péng)友组(zǔ)建乐队，天(tiān)上壁(bì)、活化山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐太志加(jiā)入的痕迹(jì)，可惜最(zuì)后乐队也(yě)都(dōu)逃不过解散成(chéng)员各奔前程的命运，一(yī)直到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)天之蓝52度多少钱一瓶志(zhì)和孩子们”，这个组合开创了(le)韩国偶像组合和流行舞(wǔ)曲的新时代，成(chéng)为韩国90年(nián)代(dài)当红歌手组合(hé)，是韩国偶(ǒu)像(xiàng)的鼻祖。

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1994年徐(xú)太志(zhì)的(de)恶魔事件(jiàn)其实(shí)是说(shuō)他在1994年(nián)发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐太(tài)志和孩子们”专辑中销(xiāo)量最少的一张，就是这张专辑让徐太志不再是大(dà)家口(kǒu)中的(de)歌手和音乐(lè)人(rén)那么简单，而(ér)变(biàn)成了最让韩国人(rén)惊讶(yà)和争议的(de)“社会人”，徐太志的音乐(lè)不再是单(dān)纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的对象”存在(zài)，他(tā)这样的歌(gē)手(shǒu)应该不会有(yǒu)第二个了。

恶(è)魔(mó)事件就是从徐太志的歌曲传(chuán)出来的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音(yīn)乐倒(dào)过来听，传达了撒旦的信息”的传(chuán)闻在全国扩(kuò)散着，传说将(jiāng)“徐太志和孩子们(men)”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒换向反方(fāng)向插进，然后(hòu)用(yòng)卡带(dài天之蓝52度多少钱一瓶)录音机(jī)收(shōu)听(tīng)《教室(shì)理念》的话(huà)就会听到“血不(bù)足”这样(yàng)的声音。尽(jǐn)管徐太(tài)志本人极力否(fǒu)认，但(dàn)一部分宗教人(rén)士还是(shì)认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔(mó)。

事实(shí)上(shàng)这样的说法完全是(shì)没有依据的，就是三人(rén)成虎的传言所造成大家心里一定的心理暗示，徐太志身(shēn)上确实有一种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙的被(bèi)他吸引(yǐn)，但因此就说(shuō)他是(shì)恶魔就有点太不科(kē)学的，说白(bái)了大家还是都喜欢凑热闹罢了(le)，一点会引起争议(yì)的(de)新闻被放大都会给当事人造成(chéng)无法(fǎ)挽回(huí)的(de)后果(guǒ)与(yǔ)影响(xiǎng)，以后(hòu)大(dà)家如果再碰上一些匪夷(yí)所思的传(chuán)闻，还是要多思考思考再(zài)决定要不要站队(duì)。

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