作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的(de)。

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作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳(zhān安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介g)州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业(yè)因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年到英国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山(shān)是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文(wén)学院，1926年(nián)毕业并留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学活动，后转入(rù)英国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会(huì)主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背(bèi)景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事》等，与印度文学(xué)有(yǒu)关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国(guó)现代作(zuò)家许地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙(xù)事散文(wén)，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记录(lù)了作者小时候的(de)一次(cì)家庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了(le)一家人收获花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人(rén)要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表(biǎo)达了作者不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对(duì)香港考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等(děng)问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-许地山(shān)

　　作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南(nán)，甲午之战后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落(luò)花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文学(xué)院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生(shēng)创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学(xué)有(yǒu)关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国现代(dài)作家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地(dì)记录了作者(zhě)小时(shí)候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈(tán)论花生的(de)好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不(bù)图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有(yǒu)好处的(de)人(rén)，表达(dá)了作者不(bù)为名(míng)利，只求有(yǒu)益于(yú)社会的(de)人生(shēng)理想和(hé)价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文(wén)三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既有对器物(wù)、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则(zé)提出了作者(zhě)对"国粹"的(de)定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学的价(jià)值和路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-许地(dì)山

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