人死后尾七是什么意思，头三尾(wěi)七是什么意(yì)思是尾七(qī)指的是人去世后的第(dì)四(sì)十(shí)三(sān)日，即人死后(hòu)七七四十九天(tiān)的最(zuì)后七(qī)天的。

　　关(guān)于人(rén)死后尾(wěi)七是什么(me)意(yì)思(sī)，头三尾七是什么意(yì)思以及人(rén)死(sǐ)后尾七是什么意思(sī)，头(tóu)七(qī)尾七是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思，头(tóu)三尾七是什(shén)么(me)意思(sī)，尾七是什么意思(sī)是什么，尾(wěi)七(qī)是什(shén)么意思健康(kāng)研(yán)究等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

人(rén)死后(hòu)尾七是什(shén)么意思，头三尾七是什么意思

　　尾(wěi)七指的是人去世后的第四十三日(rì)，即(jí)人死后七七四十九天的最后七天。

　　中国人(rén)的丧殡习俗，是根据死者去(qù)世的时间(jiān)，再配合天干地支计算(suàn)出来的日子及时辰。

　　然而习(xí)惯上大家(jiā)都认为“头七”指(zhǐ)的是人去世后的第(dì)七日；

　　尾(wěi)七是人死(sǐ)后(hòu)七七(qī)四(sì)十(shí)九天的(de)最后七(qī)天。

　　“一七(qī)”，即人死(sǐ)后七日，丧家举(jǔ)行隆重仪式，设灵(líng)位、供木主，上香叩拜(bài)，烧纸(zhǐ)箱焚楮镪(qiāng)，请僧道(dào)诵(sòng)经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔(zhuàn)，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道士诵经等。

　　“三(sān)七(qī)”，亦称(chēng)“散(sàn)七”，这夜，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡(wáng)人姓名或称谓，或上(shàng)坟焚香接亡灵回家，家中设奠(diàn)。

　　“四(sì)七”，祭礼从简，这天，家人(rén)备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在(zài)七七中(zhōng)，五七(qī)祭仪尤重(zhòng)，这(zhè)天(tiān)，丧(sàng)家举行祭奠，焚楮烧纸，请僧(sēng)人、道士放焰口。

　　亲友也携纸钱、锡箔元宝（也有送现金）助祭，丧家要(yào)办酒席招待。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵(líng)，纸(zhǐ)扎有楼阁(gé)房(fáng)宅，内置锡箔元宝(bǎo)；

　　有金山、银(yín)山，山(shān)上饰草(cǎo)木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有的这天出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠，还要请僧道念经(jīng)，称“施(shī)饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这(zhè)天家(jiā)人备酒馔、供羹饭、焚纸楮(chǔ)祭奠。

　　“七七”，又称“满七”,“断(duàn)七”，祭过此七，烧七即完成。

　　丧家举(jǔ)行隆重祭(jì)奠，亲均来焚楮纸，也有到(dào)坟(fén)前拜(bài)祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物，并撤(chè)掉灵堂。

　　此日(rì)，请僧道建坛祭祷后，烧七礼仪已尽(jǐn)，故也称“尽七(qī)”、“封七”。

　　“七七(qī)”后，孝子(zi)才可“弟(dì)头”、“修(xiū)面”和到亲友家作(zuò)客。

“头七”和“尾七”是什么意思

　　头七指的是(shì)人去世(shì)后的(de)第七日，最后一个(gè)七天就是(shì)尾七。

　　从死(sǐ)者卒(zú)日算起，丧家每(měi)隔(gé)七天就要举行一饥答次(cì)烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七(qī)”。

　　一般是“三(sān)七”、“五七”比(bǐ)较(jiào)重要，亲朋也要送来些纸、烛。

　　旧俗以为人(rén)死(sǐ)后其魂魄犹存，在七七(qī)四十(shí)九天前，死者的阴魂(hún)要回(huí)家一(yī)次，具体时(shí)间由道士(shì)推算。

　　届时，丧家把香烛酒食摆好，在地上(shàng)铺一层炭灰或草(cǎo)木灰，用以检验死者回来的足(zú)迹。

　　用(yòng)一竹竿一根，隔(gé)一尺(chǐ)贴纸钱一张(zhāng)，立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房(fáng)檐下，据说阴魂见此就会进屋(wū)。

　　用(yòng)土(tǔ)罐装一煮熟了的鸡蛋(dàn)置于(yú)房(fáng)屋角，以此贿赂殃神（俗称鸡脚(jiǎo)神），让死者鬼魂在家里多待(dài)一(yī)会儿。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　人死后，每隔七天做一(yī)次(cì)佛事，设斋(zhāi)祭莫(mò)死者(zhě)，依次至七七四十九(jiǔ)天而止(zhǐ)。

　　烧七之俗(sú)南北朝时就已流行。

　　自古以(yǐ)来，烧七(qī)成为丧(sàng)葬礼仪中的一俗，丧家(jiā)逢七举行道场(chǎng)功德，为(wèi)亡者修福，俗信可以超度亡魂，使(shǐ)之免入地(dì)狱(yù)。

　　其活动(dòng)颇(pǒ)多，而(ér)且有(yǒu)简易与(yǔ)隆(lóng)重(zhòng)之分。

　　“一七”，即人死后(hòu)七日，丧家举(jǔ)行隆(lóng)重仪式，设(shè)灵位、供木(mù)主，上香叩拜(bài)，烧纸(zhǐ)箱焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七(qī)”，祭礼从(cóng)简(jiǎn)，这天，家人(rén)备酒(jiǔ)馔，供羹饭祭奠，烧(shāo)纸楮，请道(dào)士(shì)诵经等。

　　“三(sān)七”，亦(yì)称“散七”，这(zhè)夜，孝子擎香火，到三岔(chà)路口(kǒu)呼喊亡人姓名(míng)或称谓，或上坟焚轮肢世香接(jiē)亡灵回(huí)家(jiā)，家中设奠(diàn)。

　　“四七”，祭(jì)礼从简(jiǎn)，这(zhè)天(tiān)，家人备酒(jiǔ)馔(zhuàn)、供羹饭(fàn)、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七(qī)七中，五七祭仪尤重，这天，丧家举行祭奠，焚楮烧纸(zhǐ)，请僧人、道士放(fàng)焰(yàn)口。

　　亲友也携纸钱、锡(xī)箔元宝（也有送现金）助祭，丧家要(yào)办酒席招待。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有(yǒu)楼阁(gé)房宅，内置锡(xī)箔元宝；有金山、银山(shān)，山上饰草(cǎo)木鸟兽，祭礼(lǐ)时，将(jiāng)这些纸扎拿到墓(mù)前焚化。

　　有(yǒu)的这(zhè)天出嫁(jià)女儿(ér)挑酒食回娘家(jiā)祭奠(diàn)，还要请僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六(liù)七”，祭奠一般(bān)从(cóng)简(jiǎn)。

　　这天腊(là)肢(zhī)家(jiā)人备(bèi)酒馔、供羹饭、焚纸楮(chǔ)祭(jì)奠。

　　“七七”，又(yòu)称“满七”, “断七(qī)”，祭过此七，烧(shāo)七即完成。顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗p>

　　丧家举行隆重祭奠(diàn)，亲均来(lái)焚楮纸，也(yě)有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧(sàng顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗)杖等物，并撤掉(diào)灵堂。

　　此日，请僧道(dào)建坛祭祷后(hòu)，烧七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七(qī)”后，孝子(zi)才可“弟(dì)头”、“修面”和到亲友家作客。

　　参(cān)考资料(liào)来(lái)源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科—头七

　　参考资料来源：百度百科—烧七(qī)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗