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世界四(sì)大文化(huà)名人是哪4个(gè)，世(shì)界(jiè)四大文化名(míng)人不包(bāo)括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的(de)天文(wén)学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多洲文艺复兴时(shí)期重要的人文(wén)主(zhǔ)义(yì)作家之一(yī)弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉(lā)伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最(zuì)重要的作家，杰出的戏剧家和(hé)诗(shī)人威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一位(wèi)伟大的(de)爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主义(yì)文(wén)学的奠基人，“楚辞”的创立(lì)者和(hé)代表(biǎo)作家(jiā)，开辟了“香草美(měi)人”的传(chuán)统(tǒng)，被誉为“楚(chǔ)辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国(guó)有名(míng)的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景(jǐng)差(chà)都(dōu)受(shòu)到屈原的(de)影响。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志着中国诗歌进(jìn)入了一个由大(dà)雅(yǎ)歌唱到(dào)浪漫独创的(de)新时代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作(zuò)品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文学世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多的源(yuán)头之一，《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌(gē)产生(shēng)了深(shēn)远(yuǎn)影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时(shí)期(qī)的波兰天文(wén)学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会的权威，改变了(le)人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷(tíng)认(rèn)为他的(de)日心说违(wéi)反《圣(shèng)经(jīng)》，哥白尼仍坚(jiān)信(xìn)日心说(shuō)，并认(rèn)为日心说与其并无矛(máo)盾(dùn)，并经过长年的(de)观察和计算完成他的伟大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生(shēng)于(yú)法国(guó)中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教(jiào)教育(yù)，进修道(dào)院当(dāng)了修士。

　　期间开(kāi)始学习希(xī)腊(là)文(wén)，来了解(jiě)希腊和罗(luó)马的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医(yī)学(xué)，用了两个月的时间获得了学士学位(wèi)，当(dāng)上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版，次年(nián)出(chū)版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的(de)博士学位。

　　1545年(nián)，在国王(wáng)的特许(xǔ)发行证的保(bǎo)护(hù)下(xià)，拉伯雷以真实姓(xìng)名出版了《巨(jù)人(rén)传》的第三部。

　　但不久国王死去(qù)，小说(shuō)又(yòu)被列为世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多(wèi)禁书(shū)，拉伯雷被(bèi)迫(pò)外逃(táo)，直至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学校(xiào)教书(shū)，教书(shū)期间，他完成了《巨人传》的第四部和第(dì)五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去(qù)世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚(yà)在(zài)华人(rén)社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗(luó)诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔(ěr)”，是英国文学史上最杰出的(de)戏(xì)剧家，欧(ōu)洲文(wén)艺(yì)复兴时期(qī)最重要、最伟大(dà)的作家(jiā)，全世界最卓越(yuè)的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚(yà)的(de)赞歌(gē)，举着(zhe)他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第一页．就(jiù)使我(wǒ)一(yī)生都属于他了。

　　读完(wán)第一部(bù)，我(wǒ)就像一个生下来的盲人，一只奇(qí)异的手在瞬间使我的双眼看(kàn)到了光明(míng)……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马(mǎ)克(kè)思的心(xīn)目中所占的(de)位置也(yě)是独一无(wú)二(èr)的，没(méi)有任何其(qí)他作(zuò)家可以与之相比。

　　在马克思的(de)著作中，仅以数量来(lái)说，引用或谈到莎士比亚竟有三四(sì)百(bǎi)处之(zhī)多。

　　所(suǒ)以有人说(shuō)，莎士比亚是马克思科学(xué)研究过程中从始(shǐ)至终的最好(hǎo)伴侣。

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