周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意(yì)思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么(me)解(jiě)释是(shì)我要像周公(gōng)一样，像天(tiān)下(xià)英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武王(wáng)之(zhī)弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一(yī)顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达(dá)了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒唱(chàng)歌的时候(hòu)，生活如何(hé)！

　　比如(rú)早晨(chén)的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解(jiě)决问题(tí)？只有杜(dù)康。

　　清(qīng)清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的(de)缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个客人吹(chuī)长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌(yàn)倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这(zhè)个世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一(yī)次(cì)洗澡、三(sān)次染(rǎn)发、一顿饭、三(sān)次喂食(shí)，仍然害怕(pà)在这(zhè)个(gè)世界上失去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各(gè)地的(de)人才(cái)，周公(gōng)不得不(bù)多(duō)次在洗澡(zǎo)时抱着(zhe)头发(fā)，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对(duì)人(rén)才(cái)的渴求和对人(rén)才的追(zhuī)求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思是我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从(cóng)中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢欢(huān)宴畅谈(tán)，争(zhēng)着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏(shū)，一(yī)群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身(shēn)之所？高山不辞土(tǔ)石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流(liú)才(cái)见壮阔。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治(zhì)性很强的诗(shī)作(zuò)，主要是为(wèi)曹渗祥操(cāo)当(dāng)时所(suǒ)实行的政治路线和政(zhèng)治策(cè)略(lüè)服(fú)务(wù)的；然而它(tā)那政治内(nèi)容和意义却完全熔(róng)铸(zhù)在浓郁的抒情(qíng)意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特(tè)长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了(le)比兴手法，达(dá)到寓理于情(qíng)、以情(qíng)感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来(lái)取得预(yù)期(qī)的社会效果，这一创作经验是值(zhí)得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调(diào)“唯才是举”有一定的进步意(yì)义，所以(yǐ)他(tā)对“求贤”这一主(zhǔ)题所(suǒ)作的高度艺术化的表(biǎo)现，也得到(dào)了历(lì)史的(de)肯(kěn)定。

　　周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什么解释(shì)是我要像周(zhōu)公一样，像天下英雄一(yī)样真(zhēn)诚(chéng)地臣服(fú)于我(wǒ)的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什么(me)意思，周(作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说(shuō)周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不过(guò)，一(yī)亩三抱头(tóu)发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的时候，生(shēng)活如何(hé)！

　　比如早晨(chén)的露水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘。

　　如何(hé作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面)解决问(wèn)题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我(wǒ)现在一(yī)直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自(zì)于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星(xīng)星(xīng)稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传(chuán)》第(dì)三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公(gōng)之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能(néng)成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是(shì)文王的儿(ér)子，武(wǔ)王(wáng)的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在(zài)这个世界(jiè)上。

　　我不是(shì)世(shì)界上(shàng)的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的(de)人才，周(zhōu)公不(bù)得(dé)不多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿(dùn)饭(fàn)、三吐”来表达他(tā)对人才(cái)的渴求和(hé)对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首(shǒu)先来(lái)看(kàn)“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的(de)意思(sī)就是，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)的(de)食物(wù)。

　作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意(yì)思是我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤(xián)下士，愿天下(xià)的英杰(jié)真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度(dù)阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤(fèn)哟(yō)，突然喷涌而出汇成(chéng)长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日(rì)的情谊诉(sù)说。

　　月光(guāng)明亮(liàng)星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅(chì)，哪里才(cái)有(yǒu)它们(men)栖身之所？高(gāo)山不辞(cí)土石才见巍(wēi)峨(é)，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很(hěn)强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政治路线和政治策略服务的；然而它(tā)那政治内容(róng)和意义却完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达(dá)到寓(yù)理于(yú)情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够(gòu)按(àn)照(zhào)抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得预期的(de)社会效果，这一(yī)创作经验是值得后人借(jiè)鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的进(jìn)步(bù)意义，所(suǒ)以他对(duì)“求贤”这一主(zhǔ)题所作(zuò)的高(gāo)度(dù)艺术化的表现(xiàn)，也得(dé)到了历史的(de)肯(kěn)定。

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