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  十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古诗意(yì)思(sī)是(shì)什么呢,十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)呢(ne),十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

  《十五(wǔ)夜望月》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句。

  全诗(shī)四句(jù)二十八字,以每两句为一(yī)层意思,分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情,展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的三公分是多少厘米 三公分是多少毫米图画。

《十五夜望(wàng)月》翻译

  庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦,秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

  今天晚上人们都仰望当空(kōng)明(míng)月,不知道这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁家?

《十五夜望月(yuè)》原诗

  中庭地白树栖(qī)鸦,冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

  今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望(wàng),不(bù)知秋思落谁家。

《十五夜望月(yuè)》注释(shì)

  十(shí)五夜:指农历(lì)八月十五的晚上,即中秋夜。

  杜郎中(zhōng),名杜元颖。

  中庭:即(jí)庭中,庭院中。

  地(dì)白:指月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天的(de)露水。

  尽(jǐn):都。

  秋思:秋(qiū三公分是多少厘米 三公分是多少毫米)天(tiān)的情思,这(zhè)里指怀人的思绪。

  落:在,到。

创(chuàng)作背景

  此诗具体创作时间不详。

  只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作,寄友人杜元颖的。

  原(yuán)诗诗题下(xià)注云:“时会(huì)琴客”,说明佳节良(liáng)友相聚(jù),并非(fēi)独吟。

赏(shǎng)析

  这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

  在民俗中,中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠(yōu)久。

  诗人望月兴(xīng)叹,但写(xiě)法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同,很有创造性(xìng),甚至(zhì)更耐人回味(wèi)。

  前(qián)两(liǎng)句写景,不(bù)带一(yī)个“月”字;

  第三(sān)句才点明望月,而且(qiě)推(tuī)己及人,扩大了望月者的范围。

  但是,同是(shì)望月,那感秋之意,怀人之(zhī)情,却是(shì)人(rén)各不同的。

  诗人怅然于家人离(lí)散,因而由月宫的凄清,引出了入骨的相思。

  这首诗意(yì)境(jìng)很美,首先(xiān)予人(rén)的(de)印象是情景如画,用苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗(shī)中(zhōng)有画”。

  明《唐诗(shī)画(huà)谱》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的(de)版画(huà),但这(zhè)幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的(de)意境,和(hé)王(wáng)建(jiàn)原作(zuò)并不一(yī)一吻合(hé),而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

  在这一点上,诗(shī)歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示(shì)了它的不可代替性。

  诗人运用形象的语言,丰(fēng)美的想(xiǎng)象,渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特(tè)定的环境(jìng)气氛,把读者(zhě)带进(jìn)一(yī)个月(yuè)明人远、思(sī)深情长的意境(jìng),加上一个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不(bù)尽(jǐn)的结尾,将别离思聚的情意(yì),表现得(dé)委(wěi)婉动人。

作者简(jiǎn)介

  唐诗人。

  字仲初,颍川(今河南许昌)人。

  家贫,“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”,居乡则“终日忧(yōu)衣食”,四十岁以(yǐ)后,“白发初为吏”,沉沦于下僚,任县丞、司马之(zhī)类,世称(chēng)王司马。

  他写了大量(liàng)的乐(lè)府,同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦(kǔ),与张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)的大概意思是什么(me)?

  《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译(yì)文:庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦,秋露点点无声打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂花。

  今夜(yè)明(míng)月当空(kōng)世间人人(rén)都(dōu)仰(yǎng)望(wàng),不知道这秋(qiū)日情(qíng)思可落到(dào)谁家?

  全(quán)文(wén):中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦,冷露无声湿桂花(huā)。

  今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

  《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

  全诗四句二十(shí)八字,以每两句为(wèi)一层(céng)意思,分别写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情,展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

  此诗(shī)以写(xiě)景起(qǐ),以抒(shū)情结,想象(xiàng)丰(fēng)美(měi),韵味无穷。

  扩展(zhǎn)资料:

  “今夜月(yuè)明人尽望,不知秋思(sī)落谁家。

  ”这两句采取了(le)忽然宕开的写法,从作(zuò)者的(de)一(yī)群人(rén)的望月联想到天(tiān)下人的望月,又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远,意(yì)境阔大(dà),含(hán)蓄不露。

  普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲:在家乡的人(rén)思念远离的亲人,离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

  于是,水(shuǐ)到(dào)渠成,吟(yín)出(chū)了(le)这两句。

  前两句写景,不带一个“月”字(zì);第三句(jù)才点明望月,而且推己(jǐ)及人,扩大了望月(yuè)者的范围。

  但是,同是望月(yuè),那感(gǎn)秋之意,怀人(rén)之情,却(què)是人各不(bù)同的。

  诗人怅然于(yú)家人(rén)离散,因而由月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清,引出了入骨的相思。

  他的“秋思(sī)”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

  然而,在表现的时候,诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式,直(zhí)接倾诉(sù)自己的思念之切(qiè);而(ér)是用了一种委婉的(de)疑问语气:不知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落(luò)在(zài)谁的一边。

  天(tiān)下(xià)离人(rén)千千万(wàn)万,怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋草,逐处丛生(shēng),

  诗人在思谁是确(què)定的,说“不知秋思落谁家”并非真不知,而是极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑(hún)涵,似(shì)虚而(ér)实,深得诗歌(gē)含蓄之美。

  明明(míng)是(shì)自(zì)己在(zài)怀人,偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”,这就将诗人对月怀远的(de)情思,表现得蕴藉深沉。

  似乎秋思唯诗(shī)人独有,别人(rén)尽管也在(zài)望月,却并无秋思(sī)可言(yán)。

  这真是无理之极,高(gāo)纳(nà)然(rán)而愈显出诗(shī)人痴情(qíng),手法高妙。

  在炼字上,“落”字新颖妥(tuǒ)贴,不同凡响(xiǎng),它(tā)给人以生动形象的感觉,仿佛(fú)那秋思随着银月的清(qīng)辉,一齐洒落(luò)人间。

  十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢,十五夜(yè)望月 诗(shī)意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢,十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思

  《十(shí)五夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句(jù)。

  全诗(shī)四句二十八字,以每两句为一层意思,分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人的心情,展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

《十五(wǔ)夜(yè)望月》翻译

  庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦(yā),秋露无(wú)声无息打湿了(le)院中桂花。

  今天(tiān)晚上(shàng)人们(men)都仰(yǎng)望(wàng)当空明(míng)月(yuè),不知道这秋思之(zhī)情落在了(le)谁家?

《十五(wǔ)夜望月(yuè)》原诗

  中庭地白树栖(qī)鸦(yā),冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

  今夜月明人尽望,不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

《十五夜(yè)望月》注(zhù)释

  十五夜:指农历八月十(shí)五的晚上,即(jí)中秋夜(yè)。

  杜郎(láng)中(zhōng),名杜元(yuán)颖(yǐng)。

  中庭:即庭中,庭(tíng)院中。

  地白:指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

  鸦:鸦雀(què)。

  冷露:秋(qiū)天(tiān)的露水。

  尽:都。

  秋思:秋(qiū)天(tiān)的情思,这里指怀人的思绪。

  落:在(zài),到。

创作背(bèi)景

  此诗(shī)具(jù)体创作(zuò)时(shí)间(jiān)不详(xiáng)。

  只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作,寄友人杜(dù)元颖的。

  原诗诗题下注云:“时(shí)会琴客”,说(shuō)明佳节良友(yǒu)相聚,并非(fēi)独吟。

赏析

  这是(shì)一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月(yuè)思远的(de)七言(yán)绝句。

  在(zài)民俗中,中秋节的形成历史悠久。

  诗(shī)人望月兴叹(tàn),但写法(fǎ)与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同,很(hěn)有创造(zào)性(xìng),甚至更耐人回味。

  前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng),不带一个“月”字(zì);

  第三(sān)句(jù)才点明望月,而且推己及(jí)人,扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

  但是,同是望月(yuè),那(nà)感秋(qiū)之意,怀人之情,却是(shì)人各(gè)不同(tóng)的。

  诗(shī)人怅然(rán)于家(jiā)人离散,因而由月宫的凄清,引出(chū)了(le)入骨的相思。

  这首诗意境很美,首先予人的印象是情(qíng)景如画(huà),用(yòng)苏(sū)轼的话来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

  明《唐诗(shī)画(huà)谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画,但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的(de)意境,和(hé)王建原作并(bìng)不一(yī)一吻合,而且它对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

  在(zài)这一点上,诗(shī)歌语言艺(yì)术(shù)显示(shì)了它的(de)不可代替性。

  诗人运用(yòng)形(xíng)象的语言,丰美(měi)的(de)想象(xiàng),渲染(rǎn)了中秋望月的特定(dìng)的(de)环境(jìng)气氛,把读者带进一个月明人远、思深情长的意境,加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾,将(jiāng)别离思聚的情(qíng)意,表现(xiàn)得委婉动人。

作者简(jiǎn)介(jiè)

  唐诗人。

  字仲初,颍川(今河南许昌)人。

  家贫,“从军走(zǒu)马十三年(nián)”,居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”,四十岁以后,“白发初为吏(lì)”,沉沦于下僚,任县(xiàn)丞、司马之类,世称(chēng)王(wáng)司马。

  他(tā)写了大量的乐府,同情(qíng)百姓疾苦,与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意(yì)思(sī)是什么(me)?

  《十五夜颂旅望月(yuè)》译文:庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦(yā),秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

  今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望,不知道这秋日(rì)情思可落到谁家?

  全文(wén):中庭地(dì)白(bái)树栖鸦,冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

  今夜月明(míng)人尽望,不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

  《十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

  全诗四句二十八字,以每(měi)两(liǎng)句为一层意思,分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情(qíng),展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

  此诗以(yǐ)写(xiě)景起,以抒情(qíng)结,想象丰美,韵味无(wú)穷(qióng)。

  扩展资料:

  “今夜(yè)月明人尽(jǐn)望,不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

  ”这两句采取了忽然宕开的写法,从(cóng)作者的一群人(rén)的望月联想到天下人的望(wàng)月,又由赏月的活动升华(huá)到(dào)思人(rén)怀远,意(yì)境阔大,含蓄不露(lù)。

  普(pǔ)天之下又有多少人在(zài)望月思(sī)亲:在家乡的(de)人(rén)思念远离的亲人(rén),离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

  于(yú)是,水到渠成,吟(yín)出了这(zhè)两句。

  前(qián)两句写景(jǐng),不带一个“月”字(zì);第三(sān)句才点明望月,而且(qiě)推己及人,扩大了(le)望月者的范围。

  但(dàn)是(shì),同是望月,那感秋之意,怀人之情,却是(shì)人各不(bù)同的。

  诗人怅然于家人离散,因而由(yóu)月宫的(de)凄清,引出了入(rù)骨的相思。

  他的“秋思”必然是最浓挚的。

  然而,在表现的时候(hòu),诗(shī)人却(què)并不采(cǎi)用正面抒(shū)情(qíng)的方式(shì),直接倾诉(sù)自己的思念之切;而是用了(le)一种委婉(wǎn)的疑(yí)问(wèn)语气:不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一(yī)边。

  天下离人千千万万,怀人(rén)愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草,逐处丛生,

  诗人在思谁(shuí)是确定的,说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)”并(bìng)非(fēi)真不知,而是极写秋思的浩茫浑涵,似虚(xū)而实,深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

  明明是自己在怀人(rén),偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁(shuí)家(jiā)”,这就将诗(shī)人对(duì)月怀远的(de)情思,表现得(dé)蕴藉(jí)深(shēn)沉(chén)。

  似乎秋思(sī)唯诗人独有(yǒu),别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月,却(què)并无秋思可(kě)言。

  这真是无(wú)理(lǐ)之极,高纳然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情,手法高妙。

  在炼字上,“落”字新颖(yǐng)妥贴,不同凡响,它给人以生(shēng)动形(xíng)象的感觉,仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银月的清辉,一齐洒(sǎ)落人间。

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