輮(róu)使(shǐ)之然也的然指的是，楺(rǒu)使之然也的然是輮使之然也的然指代前面的(de)加(jiā)工使木材曲折的。

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輮使之然也的然指的是(shì)，楺使之然也的然

　　輮使之然也的然指代前(qián)面的加工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环(huán)绕“学(xué)不能够已”这个中(zhōng)心(xīn)观点，从学习(xí)的(de)意(yì)义、效果(guǒ)、情绪等方面，有条理、有层次地(dì)加(jiā)以论述。

　　很多(duō)运用比(bǐ)方来说(shuō)明道理，是这篇文(wén)章的(de)特征。

　　荀子的《劝学》是向来为(wèi)人们所传(chuán)诵(sòng)的名篇，其间有(yǒu)些警句，已(yǐ)成为勉励(lì)学习常用(左眉毛有一根特别长是什么意思？yòng)的(de)成语。

　　这儿节(jié)选三段，在原(yuán)文(wén)中本(běn)不相连，可是(shì)意(yì)脉一向(xiàng)，能(néng)够(gòu)独立(lì)成(chéng)篇。

　　左眉毛有一根特别长是什么意思？文(wén)章很多(duō)运用比方来说明道理。

　　这些比(bǐ)方取之于(yú)人们了左眉毛有一根特别长是什么意思？解(jiě)的事物(wù)，又包括(kuò)丰厚的(de)意义，因(yīn)而，道(dào)理能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论(lùn)”是(shì)荀子(zi)社(shè)会政治思(sī)想的起点，他在作(zuò)品中首(shǒu)要(yào)提(tí)出学(xué)习不能够(gòu)中止，便是(shì)想捉(zhuō)住要害，处理根(gēn)本(běn)问题。

　　由于他十分(fēn)重视这个(gè)问题，所(suǒ)以他把自(zì)己(jǐ)的见地(dì)，经过“正人”之口提出来，以示慎重。

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