音读训(xùn)读的解(jiě)释是什(shén)么，音(yīn)读(dú)训读(dú)的(de)解释(shì)是问什么是音(yīn)读(dú)？什么是训读？答简单来说，每个汉字一般都(dōu)会(huì)有两种(zhǒng)读(dú)法(fǎ)，一种叫(jiào)做“音读”（音読み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）的。

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音读训读的解释是什么，音读训读的(de)解释

　　（音(yīn)読み／おんよみ），另(lìng)一种叫做“训读”（訓読(dú)み／くんよみ）。

　　“音读(dú)”模仿汉字的读(dú)音(yīn)，按照猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种(zhào)这(zhè)个汉字从中国(guó)传入日(rì)本的(de)时候的读音

　　来发(fā)音。

　　根据汉字(zì)传入的时代(dài)和来源地(dì)的不(bù)同，大致可以分为“唐音”。

　　“宋音”和(hé)“吴(wú)音”等(děng)几种。

　　但是，这些汉(hàn)字的发音和现代汉语中同一(yī)汉字(zì)

　　的(de)发音已经有(yǒu)所不同了。

　　“音读”的词汇多是汉语的固有词汇。

　　“训(xùn)读(dú)”是按照日本固有的语言

　　来读这(zhè)个汉字时的读(dú)法。

　　“训读”的(de)词汇多是表(biǎo)达日(rì)本固有事物的固有(yǒu)词汇(huì)等。

　　有不少汉字(zì)具有两

　　种以上的“音读”音和“训读(dú)”音。

　　例音读：青(qīng)年(nián)（せいねん）、技(jì)術(shù)（ぎじゅつ）、恋(liàn)愛（れんあい）。

　　読(dú)書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读(dú)：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人(rén)（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音(yīn)读是(shì)什(shén)么(me)意思？

　　训读（日语：训(xùn)読(dú)み/くんよみ），是日文所(suǒ)用汉字的一种发音方式，是使用该等汉字之(zhī)日本固(gù)有同义语汇的读音。

　　所猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种以训读只借用汉字的形和义，不采(cǎi)用汉语的(de)音。

　　音读(dú)（音読み/おんよみ）即(jí)汉字在日语中(zhōng)按照日语(yǔ)对汉语的译音读(dú)出(chū)来(lái)，叫音读同(tóng)一个汉字在(zài)日语(yǔ)中可能有不止一种读法，是由于其在(zài)不同时期（南北朝、隋唐、宋等）吸收(shōu)了当时汉(hàn)字的(de)发(fā)音(yīn)。

　　每个汉字(zì)一般都会有两种(zhǒng)读法，一种叫(jiào)做“音友(yǒu)慎春(chūn)读”（音読み/おんよみ），另一种(zhǒng)叫做“训读(dú)”（训(xùn)読(dú)み/くんよみ）。

　　有不少汉字(zì)具有两种以上的“音读”音和“训读”音。

　　日(rì)语和(hé)韩语中的(de)训读(dú)

　　1、日(rì)语

　　在日(rì)语里，训(xùn)读（训(xùn)読(dú)）是(shì)以日语固有的发音来读出(chū)汉字(zì)，与该汉字本(běn)身的好耐字音（吴(wú)音、汉(hàn)音(yīn)、唐(táng)音(yīn)等）有很大的(de)不同(tóng)。

　　例(lì):“金(jīn)”训(xùn)读(dú)为“かね”（kane），是(shì)和语固有之说法，与字音“きん”（kin）并无关(guān)联。

　　2、韩语

　　一般认为现(xiàn)代(dài)“韩(hán)语不存在(zài)训读”。

　　但近代以前曾有乡札、吏读、口诀等类似(shì)日本万叶假名的标记法(fǎ)存在，充分利用这(zhè)些汉(hàn)字的训读。

　　使用类似于和(hé)训（日本的(de)训读）的韩训(xùn)。

　　对某些的汉(hàn)字，这意味着(zhe)相关“汉语传入以前的朝鲜(xiān)的孝(xiào)哪(nǎ)固有语(yǔ)”的韩(hán)训。

　　现(xiàn)如(rú)今除了在(zài)语言学与语源论(lùn)等进行讨(tǎo)论以外，日常言语已经不再使(shǐ)用。

　　但是“串”“钊”等为例外存在的训(xùn)读。

　　“串”读作(zuò)“”的情况下意(yì)思为“海(hǎi)角”，“钊(zhāo)”读作“”的情况下意思为“生铁(tiě)”，“串”“钊”并不使用本来的(de)意思，这类(lèi)的韩语类似于日文的“国训”。

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