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苹果xr重量为多少g 千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意思是什么(me)，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的(de)事所(suǒ)感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自(zì)投于(yú)地而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿(ér)女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究(jiū)竟是什么(me)，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死来(lái)相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的(de)是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟(jìng)比人(rén)间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真情的(de)雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带(dài)，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地(dì)方，每(měi)当(dāng)武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而(ér)今(jīn)却(què)是冷烟衰(shuāi)草，一(yī)派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉(jí)妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外(wài)篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一十六字，前片(piàn)六(liù)仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰(tài)和(hé)五年（公(gōng)元1205年(nián)），当时元好问(wèn)年仅(jǐn)十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由(yóu)府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承(chéng)安四年(nián)赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树(shù)梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的(de)生死至情深深地震(zhèn)撼(hàn)了(le)作者(zhě)，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化(huà)为(wèi)有(yǒu)力的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问(wèn)似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活(huó)情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬(dōng)而春天北归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的(de)理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离苦，是中(zhōng)更(gèng)有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中(zhōng)：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁长期(qī)以来(lái)共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离(lí)别的酸楚(chǔ)，在平平(píng)淡淡的(de)生活中(zhōng)形成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应苹果xr重量为多少g有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁(yàn)殉情前心理活动细致入(rù)微的(de)揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中必然(rán)会进行生与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的(de)过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆(yì)与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句(jù)，即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字(zì)，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂(hún)无济于事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这(zhè)对殉情(qíng)的(de)大雁(yàn)决不会和(hé)一(yī)般的莺儿燕(yàn)子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前(qián)身后名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想象(xiàng)，千秋万古后(hòu)，也会有像他(tā)和(hé)他的(de)朋友(yǒu)们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地(dì)写出(chū)了人(rén)们的感动之深。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄(jì)寓了词人对殉(xùn)情者的(de)深切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使(shǐ)主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁者说(shuō)，天空(kōng)中一对比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞的大雁，其中(zhōng)一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它(tā)们合葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日），字裕(yù)之，号遗山，世(shì)称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容(róng)（今山西(xī)忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时(shí)期著(zhù)名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北方文(wén)学的主(zhǔ)要(yào)代表、文坛盟主，又是(shì)金(jīn)元之际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名；

　　其(qí)词(cí)为金代一朝之冠(guān)，可与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲(pì)美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传世不(bù)多，但当(dāng)时影响很大(dà)，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山(shān)先生全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是什么(me)

　　千山(shān)暮雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng),是(shì)作(zuò)者(zhě)借周(zhōu)围(wéi)景物衬托(tuō)大雁殉情后的(de)凄苦(kǔ)。

　　这句(jù)话(huà)出自于"问世间、情是何物，直教生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)迅(xùn)纯扰许。

　　天(tiān)南地(dì)北双(shuāng)飞亩旦客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦(kǔ)，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表达的(de)意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达的(de)意境是“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意(yì)思(sī)是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群(qún)峰之(zhī)上的。

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千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的(de)意思是(shì)夜(yè)幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的事所感动(dòng)而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代(dài)词人元好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州(zhōu)，道(dào)逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一(yī)雁，杀之(zhī)矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直(zhí)教生死(sǐ)相许(xǔ)？天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱(ài)情究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北(běi)归遥远的(de)路程(chéng)都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知(zhī)这(zhè)痴情的(de)双雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相(xiāng)伴(bàn)，形影不离(lí)的情侣已逝，真情的(de)雁(yàn)儿心里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前(qián)程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单(dān)影只，即使苟(gǒu)且活(huó)下去(qù)又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉(hàn)武帝(dì)巡幸游(yóu)乐的地(dì)方，每当武(wǔ)帝(dì)出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今(jīn)却是(shì)冷烟(yān)衰草，一派(pài)萧条冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自(zì)悲(bēi)啼，而死者却(què)不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子(zi)一般(bān)，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得(dé)生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻(xún)访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒(dào)数第三(sān)句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章(zhāng)宗(zōng)泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由(yóu)府至(zhì)省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八(bā)月。

　　府试处(chù)所承(chéng)安四年赠太原(yuán)，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳(yáng)曲(qū)县西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如(rú)盘马弯弓，为下(xià)文描(miáo)写雁的殉(xùn)情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在(zài)意义得以升(shēng)华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死至(zhì)情深(shēn)深地震撼了作者，他将自己的(de)震惊、同情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问(wèn)自己、问世人、问(wèn)苍(cāng)天(tiān)，究竟“情(qíng)是何(hé)物”？起句陡然发问似(shì)雷(léi)霆万钧，破(pò)空(kōng)而来(lái)；

　　如熔(róng)岩(yán)沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的感(gǎn)人生活情(qíng)景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南下(xià)越(yuè)冬(dōng)而春天北归，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称他(tā)们为“双飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们的比翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间夫妻相(xiāng)爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来共同(tóng)生活(huó)，既是(shì)团聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成了(le)难以割(gē)舍的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这(zhè)四(sì)句是对(duì)大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双栖梦之后(hòu)，作(zuò)者(zhě)认为孤(gū)雁心中必然会(huì)进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉(jué)择的(de)过(guò)程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句(jù)借助对历史盛迹(jì)的追(zhuī)忆与(yǔ)对(duì)眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝(dì)巡(xún)幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何(hé)嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末(mò)象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句(jù)意思(sī)是武帝(dì)已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神(shén)失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生(shēng)死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。苹果xr重量为多少g

　　而是“留(liú)得生前(qián)身后名(míng)”，与世(shì)长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加突出了(le)大雁殉(xùn)情的崇(chóng)高(gāo)，为下文寻访雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面(miàn)对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和(hé)他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地(dì)写出了人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的(de)历(lì)史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗(zōng)泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大(dà)雁(yàn)从天上一(yī)头栽了(le)下来(lái)，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁(páng)，建了(le)一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成这(zhè)首著名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原(yuán)秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问(wèn)是(shì)宋金对(duì)峙(zhì)时期北(běi)方文学的主要(yào)代表、文坛(tán)盟主，又是(shì)金元之(zhī)际(jì)在文(wén)学(xué)上(shàng)承(chéng)前启(qǐ)后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词为(wèi)金(jīn)代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家(jiā)媲美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世不(bù)多，但当(dāng)时影(yǐng)响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集(jí)》。