草木本无心,何(hé)求美人(rén)折的意(yì)思(sī)草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本(běn)无心何求美(měi)人(rén)折(zhé)全(quán)诗是“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”的意思(sī)是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

　　关于草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何(hé)求美人折全诗以及草木本(běn)无心,何求(qiú)美(měi)人折(zhé)的意思草木的9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人折的(de)意思，草木(mù)本(běn)无心何求美(měi)人(rén)折(zhé)全诗，草木本(běn)有心,何求(qiú)美人折(zhé)，草(cǎo)木本无(wú)心何须美(měi)人折原文(wén)等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

草木(mù)本无(wú)心(xīn),何求(qiú)美人折的意思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本无心(xīn)何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意(yì)思是(shì)：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一首五言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣(chén)张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托(tuō)物(wù)寓意，抒(shū)发了作者的身世感(gǎn)慨(kǎi)，表现(xiàn)了作者的理想(xiǎng)操守，是其(qí)五言古诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本(běn)心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”这(zhè)两句(jù)诗的(de)意思是：草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代(dài)张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美(měi)人并不是(shì)指美丽(lì)的女人，而是指(zhǐ)美(měi)好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了(le)兰(lán)桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世之上(shàng)，百世之下9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而改变自我的追求，可(kě)见美(měi)对人(rén)的(de)教化(huà)感应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的(de)特质而(ér)受到感召，改(gǎi)变自己(jǐ)的品质。

　　美人(rén)所(suǒ)以为美人，品(pǐn)质(zhì)本身(shēn)就是好的(de)，而与兰桂(guì)品质(zhì)相映(yìng)，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林(lín)栖(qī)的(de)美人既然(rán)闻风相(xiāng)悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品质(zhì)，并不是(shì)为了(le)让美人(rén)来折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自好(hǎo)，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们做为一个人的本分(fēn)，并(bìng)非是为了借这些来博得(dé)外界的赞(zàn)誉、提拔，求(qiú)取(9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知(zhī)林栖(qī)者，闻(wén)风坐(zuò)相悦。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋(qiū)天里的(de)桂(guì)花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃(bó)勃(bó)的生机，自(zì)然(rán)顺应(yīng)了美好的(de)季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此(cǐ)诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)遭谗(chán)被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人托物言(yán)志，以春兰(lán)和(hé)秋桂的芳(fāng)洁(jié)品(pǐn)质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的(de)高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂(guì)不因(yīn)无(wú)人(rén)采折(zhé)而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁(jié)行(xíng)芳，不求人知(zhī)的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也(yě)给季节带(dài)来(lái)了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂(guì)而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史唯物主义思想，说明了(le)时势(shì)造(zào)英雄，英雄壮(zhuàng)时势的(de)客观辩(biàn)证法；也(yě)表达了真(zhēn)正的贤人志士只有(yǒu)在政治开明(míng)的(de)时代才能施展自(zì)己的才华抱负的思想，流露了自己对重新(xīn)“遇时”的(de)渴望(wàng)。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科(kē)——感遇·其一

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少