徐太志恶魔事件(jiàn)发生(shēng)在1994年，想要知道这件事情的经(jīng)过(guò)，首先我(wǒ)们必(bì)须要(yào)来了解了(le)解(jiě)徐太志到底是一个怎样的人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩(hán)国乐(lè)坛中他算得(dé)上是名气非(fēi)常大的前(qián)辈了，并且在徐太志的身上还有(yǒu)一(yī)种魅力是让(ràng)人(rén)莫名(míng)其(qí)妙的被吸引(yǐn)的(de)，这种特殊(shū)的感(gǎn)情导(dǎo)致徐太志即便已经隐(yǐn)退多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐(xú)太志是这么一位有(yǒu)魅力(lì)的人，那他(tā)是怎(zěn)么和恶魔事件扯上(shàng)关系的(de)呢，一说到恶魔就会(huì)让人(rén)有害(hài)怕的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上关系让(ràng)人感到很恐(kǒng)惧啊(a)。

1972年2月(yuè)21日(rì)出生(shēng)于(yú)韩(hán)国首尔的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲(zhé)，从小就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣(qù)的他(tā)在14岁就和(hé)朋(péng)友组建乐(lè)队，天上壁(bì)、活(huó)化山、夕(xī)那雨这些乐队(duì)中都有徐(xú)太志(zhì)加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都(dōu)逃不过(guò)解散成员各奔前程的命运，一直(zhí)到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李(lǐ)朱路组(zǔ)成(chéng)“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流(liú)行舞曲的新时代，成为(wèi)韩国90年(nián)代当红歌(gē)手(shǒu)组合(hé)，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年(nián)徐太志(zhì)的恶魔事件其实是说他在(zài)1994年发表(biǎo)过组合的第(dì)三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的(de)一张，就是(shì)这张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手和音乐人(rén)那么简单(dān)，而变成了最让韩国人惊讶和争议的(de)“社(shè)会人”，徐(xú)太志(zhì)的(de)音乐不再(zài)是(shì)单纯的“聆听(tīng)”角度而是作(zuò)为“分析和批判的对象”存在，他这(zhè)样的歌手(shǒu)应该不会有第二(èr)个了。

恶魔事(shì)件(jiàn)就是从徐太志(zhì)的(de)歌曲传(chuán)出(chū)来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关(guān)于“徐太志的(de)音乐倒(dào)过(guò)来(lái)听(tīng)，传(chuán)达了撒旦的信息”的传(chuán)闻(wén)在(zài)全国(guó)扩散着，传说(shuō)将“徐太志和孩子们”专辑卡带(dài)分解后，将(jiāng)卷筒换(huàn)向(xiàng)反(fǎn)方向插进，然后用卡带录音机收听《教室(shì)理(lǐ)念(niàn)》的话就会听到“血不足”这样(yàng)的声音。尽(jǐn)管徐太志(zhì)本人(rén)极力否认，但一部分宗(zōng)教人士还是认为这首歌曲是(shì)赞(zàn)扬(yáng)撒(sā)旦(dàn)的意(yì)思，认为徐太(tài)志是恶魔中的(de)恶魔。

事实上(shàng)这(zhè)样(yàng)的说法完全是没有依据的(de)，就是三人成(chéng)虎的(de)传言所造成大家心里一(yī)定的(de)心理暗示，徐太志身一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音0; line-height: 24px;'>一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音上(shàng)确(què)实有一种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙的被他吸(xī)引，但因(yīn)此就说(shuō)他是恶(è)魔就有点(diǎn)太不科学的，说白(bái)了大(dà)家(jiā)还(hái)是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻被(bèi)放大都会给(gěi)当事人造成无(wú)法挽回的后果(guǒ)与影(yǐng)响，以后(hòu)大家如果再碰上一些匪夷所(suǒ)思的(de)传(chuán)闻，还是(shì)要多思考思(sī)考再(zài)决(jué)定要(yào)不要站队。

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