赶尸是苗族蛊术(shù)的(de)一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光(guāng)听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到一些类(lèi)似(shì)的电视剧和(hé)电影等恐怖(bù)情节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实(shí)上(shàng)真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经过查阅资料得(dé)知(zhī)，历史上确实有这样的(de)东西，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并不是如电视(shì)剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不(bù)是自(zì)己动的，而是由背尸人背在身上走动(dòng)的。很多人可能(néng)把背尸人误(wù)以为(wèi)是死(sǐ)者了，其实这(zhè)些(xiē)背尸人身上背着(zhe)的才是尸(shī)体，这些背着尸体的人将自己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边(biān)，头上带(dài)一顶非(fēi)常(cháng)大的草帽子，从很远的(de)地方看，就相当于(yú)一具尸体，连(lián)面部(bù)轮廓都很难看清。而(ér)至于(yú)湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们(men)就是一个(gè)术(shù)士，在背尸人(rén)的前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们(men)引路。而(ér)为什么(me)会(huì)惹(rě)得很多人(rén)害(hài)怕呢？因(yīn)为赶尸(shī)人和背尸人两个故意(yì)营造出(chū)一(yī)个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他生人接近。同时，这些人身上(shàng)都带(dài)着一些特制的东西，比如说(shuō)头(tóu)目(mù)见(jiàn)等(děng)一系列辟(pì)邪的(de)东(dōng)西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而(ér)这(zhè)样的湘(xiāng)西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要(yào)从很久以前说(shuō)起，在(zài)古代，交通运输肯(kěn)定是非常不方便的。有(yǒu)的时候(hòu)外出远门，在外边(biān)遇害，或者(zhě)说(shuō)是死亡了以后。很(hěn)少会回到自(zì)己的故乡。所以很多人就(jiù)想(xiǎng)出了这样(yàng)的一(yī)个方法，在(zài)湘西就有这样的一(yī)个方式，那就(jiù)是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在(zài)很久(jiǔ)以前的(de)湘西(xī)，交通非(fēi)常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故(gù)乡的(de)话(huà)，也是一件不容(róng)易的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个(gè)事情谋得了一些财物，同时(shí)也创造出了这(zhè)一类(lèi)职业。这些人(rén)利用特殊的方(fāng)式，将(jiāng)亲人的遗体运(yùn)回故(gù)乡(xiāng)安葬。这(zhè)个特殊的方式就是(shì)我们现在(zài)所说的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)。而在湘西本(běn)地人对这个湘西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们大多数称这些事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什么(me)原理(lǐ)

至于(yú)他(tā)们(men)到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅(yuè)了一(yī)番(fān)资料以后，发现(xiàn)古代的这些方式和(hé)电视剧里(lǐ)的有异曲同工(gōng)之妙(miào)，在联想到(dào)电视(shì)剧(jù)里的那(nà)些恐怖情节(jié)，不免让(ràng)人从潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事(shì)情(qíng)有一(yī)点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已(yǐ)。

湘西赶尸(shī)也(yě)被分(fēn)为上(shàng)中下三法(fǎ)，上中下三法各有不(bù)同，且法术也分为(wèi)高(gāo)中低(dī)。上(shàng)法(fǎ)是由当时最厉害的(de)道士做(zuò)法，让死亡的人(rén)自行走到目的地(dì)，这也是(shì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)中最上乘的法术了。而(ér)中法是将(jiāng)死者(zhě)的(de)尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头颅和四(sì)肢用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸(shī)者背到目的(de)地，然后前面(miàn)有一个道(dào)士(shì)指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通(tōng)用的一(yī)个法术，大多数(shù)人也(yě)都选择去(qù)用这个。而下法(fǎ)是由人背着尸(shī)体(tǐ)走(zǒu)路(lù)，对于这个(gè)方法也(yě)不做(zuò)过(guò)多的解释了，看完(wán)了(le)上法和中法以后，相信你(nǐ)对下法也(yě)应该(gāi)有了大体了解了(le)。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不(bù)得(dé)不谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘的法术是(shì)怎么让尸体自己动(dòng)弹的(de)？

这(zhè)个是充满了(le)神奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都(dōu)只是听说而已，但是在书上却有(yǒu)详细的记(jì)载。在人(rén)死(sǐ)了以后，道(dào)士来(lái)了以后，想(xiǎng)要利(lì)用(yòng)上乘的法赶尸的(de)话，就要对(duì)尸体进行(xíng)一(yī)系(xì)列的(de)操作。首先就是用自己的方(fāng)法镇住王者的三魂七魄，然(rán)后再用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄以后，道士(shì)就会(huì)开(kāi)始(shǐ)念(niàn)咒，然后贴神(shén)符，然后再用特(tè)殊的方法把尸体激活，具体(tǐ)的(de)操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人可(kě)以自行去查阅书籍观看，小编在(zài)这(zhè)里(lǐ)就不(bù)一一做解释了。反(fǎn)正最后道士用(yòng)一(yī)系列的操作以后(hòu)，尸(shī)体就会跟着老道士(shì)走。

湘西(xī)赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多(duō)的忌(jì)讳，就(jiù)比如说在(zài)赶(gǎn)尸(shī)的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚(wǎn)上的时(shí)候碰到了活物，那(nà)么(me)法术就会被(bèi)破(pò)坏，尸体就(jiù)会倒下(xià)去(qù)，再也起(qǐ)不来了。所以在古代的(de)时候，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸人手(shǒu)上都(dōu)有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到(dào)了这个(gè)铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将家里的(de)所有的家畜(chù)全(quán)都锁在家(jiā)里(lǐ)，不(bù)让出(chū)去(qù)。自己(jǐ)更是(shì)闭门不(bù)出，以免打(dǎ)破了(le)赶尸(shī)人赶(gǎn)尸(shī)的路(lù)。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我们(men)要相信科学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有(yǒu)可(kě)能只是一个(gè)传(chuán)说(shuō关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少)而(关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少ér)已，各位(wèi)就当个故事，看看就(jiù)行(xíng)了(le)，不要太在意，也不要太(tài)当真(zhēn)。

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