十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)是《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句的。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声无息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟(yín)。

　　这是(shì)一(yī)首中秋(qiū)之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美(měi)，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出(chū)的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的特定(dìng)的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人(rén)远、思(sī)深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以(yǐ)后(hòu)，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意(yì)思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人(rén)人(rén)都仰望，不知道这秋日(rì)情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的(de)一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从作者的(de)一群人的(de)望月联(lián)想到天(tiān)下人的望月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动(dòng)升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不(bù)采用(yòng)正(zhèng)面抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己(jǐ)的(de)思念(niàn)之切；而(ér)是用(yòng)了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫(máng)茫的秋思会落在(zài)谁(shuí)的(de)一边(biān)。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁(shuí)是确定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月，却并无(wú)秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是(shì)《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图(tú)画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天(tiān)晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人(r中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样én)望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建(jiàn)原作(zuò)并不(bù)一一吻合，而(ér)且(qiě)它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望(wàng)月的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深情长的(de)意境(jìng)，加上一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写(xiě)景起(qǐ)，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

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　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的(de)一(yī)群(qún)人的(de)望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思(sī)人怀(huái)远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人在望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的(de)人思念远离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及人，扩(kuò)大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己(jǐ)的思(sī)念之切(qiè)；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离(lí)人(rén)千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋(qiū)思随(suí)着银月的(de)清辉，一(yī)齐洒落人间。

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