一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心-橘子百科-橘子都知道

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　　远则(zé)怨近(jìn)则不(bù)逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你的。

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　　“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨”的意思(sī)是(shì)：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子(zi)与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也(yě)，近(jìn)之则(zé)不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难(nán)养也”的说(shuō)话(huà)对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申(shēn)为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人(rén)则是与(yǔ)君子(zi)之(zhī)道相(xiāng)违(wéi)背之人。

近(jìn)则不(bù)逊远则怨什么(me)意思

　　近(jìn)则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)的意思(sī)：相(xiāng)近(jìn)了(le)会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的(de)原文为子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与键帆小人为难养也！近之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于(yú)句首(shǒu)的(de)发语词，表(biǎo)肯定或无(wú)实义。

　　如《管子》中的(de)“如月如(rú)日，唯君(jūn)之节(jié)”，《礼记·表记》中(zhōng)的(de)“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是(shì)解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女(nǚ)子与小人(rén)在此(cǐ)处(c一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心hù)应是指(zhǐ)古时贵族(zú)所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指春(chūn)秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的(de)夫人(rén)南(nán)子，也有人认为是泛(fàn)指(zhǐ)女性，皆(jiē)不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养(yǎng)。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析(xī)

　　“唯女子(zi)与小人(rén)为(wèi)难养也(yě)”这句话，在主张男女平权(quán)的(de)现代受到(dào)了很多抨击(jī)，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中(zhōng)的(de)一些章句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是从字面(miàn)去理解，而对(duì)孔子“尚仁”的(de)思想核心没有“一以贯之(zhī)”的认识，就比(bǐ)较(jiào)容(róng)易引(yǐn)发误会。

　　本章争议(yì)的焦点，就(jiù)在于(yú)“女(nǚ)子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实(shí)，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那也是指孔子(zi)所观察到的、当时社会(huì)和文化背(bèi)景中的特定(dìng)“女(nǚ)性”群(qún)体。

　　之(zhī)所以要强(qiáng)调这一点，是因为古代与现代的社(shè)会形态和文化背景差异巨大，而这些因素对于群(qún)体的(de)心理塑造则具有(yǒu)决定性的(de)作用。

　　远则怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么(me)意(yì)思解释，远则怨(yuàn),近则不(bù)逊是“近则不逊，远则(zé)怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近(jìn)了(le)会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离(lí)了又会埋(mái)怨你的。

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远则(zé)怨近则不(bù)逊是什么意思解(jiě)释，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊(xùn)

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原(yuán)文(wén)：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难(nán)养也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人为(wèi)难养(yǎng)也”的说(shuō)话(huà)对象是(shì)“君子(zi)”中(zhōng)的“人主”，“女子(zi)”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而(ér)是特(tè)指(zhǐ)“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则是与君(jūn)子之道(dào)相违(wéi)背之人。