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叮铃铃和叮呤呤,《叮铃铃》

叮铃铃和叮呤呤,《叮铃铃》 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行,嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿(yì)行,怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言论和高尚的(de)行为,比(bǐ)喻(yù)人具有纯洁高尚的(de)品德的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义(yì)

  “嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是指有益的言(yán)论和高尚的行为,比喻人(rén)具有(yǒu)纯洁(jié)高尚的(de)品德。

  “嘉言懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》:“见人嘉言善(shàn)行,则敬慕而记录之。

  ”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》:“怀瑾握瑜(yú)兮,穷不知(zhī)所示。

  ”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词:高风亮节解释:高风:高(gāo)尚的品格;

  亮(liàng)节:坚贞的节操。

  形容道德和行为都很高尚。

  出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一:“余谓渊明高风峻节(jié),固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其(qí)好贤(xián)尚友之(zhī)情也。

  ”陶渊明的高(gāo)风亮(liàng)节,本来就已经无(wú)愧于商山四(sì)皓了,还那(nà)样仰慕他们(men),尤其向往他(tā)们喜欢(huān)贤才崇(chóng)尚(shàng)友谊的情(qíng)状。

  语法:联(lián)合式;

  作主语、宾语、定语;

  含褒义,形(xíng)容(róng)道德和行为很高尚。

  2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚颜(yán)无耻(chǐ)解(jiě)释:颜(yán):脸面(miàn)。

  指人脸皮厚,不知(zhī)羞耻。

  出(chū)自(zì)战国·孔(kǒng)子《诗(shī)经·小雅·巧言(yán)》:“巧言如簧,颜之厚矣(yǐ)。

  ”花言巧(qiǎo)语如丝簧,脸叮铃铃和叮呤呤,《叮铃铃》皮真(zhēn)厚太无耻。

  语法:联合式;

  作宾语、状语;

  含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言(yán)懿行什么意思

  

  嘉(jiā)、懿:善、美。

  有(yǒu)教育 意义(yì) 叮铃铃和叮呤呤,《叮铃铃》的(de)好 言(yán)语 和(hé)好行为。

  

  成语出处(chù): 《尚书(shū)·大禹(yǔ)谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗(yí)贤,万(wàn)邦贤(xián)宁。

  ”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》:“见(jiàn)人嘉(jiā)言(yán) 善行(xíng) ,则敬慕而记录(lù)之(zhī)。

  ”

  成(chéng)语例句: 这部书叫《帝(dì)鉴图说(shuō)》, 出于 明朝(cháo)张 居正 的(de)手(shǒu)笔,辑(jí)录(lù)历代(dài)贤主的 嘉(jiā)言懿(yì)行 。

  

  注音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义词: 瑰(guī)意琦行(xíng) 卓越的思想和(hé)不平凡的行为(wè叮铃铃和叮呤呤,《叮铃铃》i)。

   战国 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰意(yì)琦行(xíng),超(chāo)然独处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行的反义(yì)词: 污(wū)言秽行 为非作歹 做(zuò)违法的事,做令人(rén)痛恨的事你(nǐ)待为非(fēi)作歹,瞒心昧己,终久是(shì)不(bù)牢坚(jiān)我说(shuō)的(de)是好话,不过叫(jiào)你心里留神,并

  成语语法(fǎ): 联合式;作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语;指有益的言论和高尚的(de)行(xíng)为

  常用程度: 常(cháng)用成语

  感情.色(sè)彩: 褒义成语

  成语(yǔ)结构(gòu): 联合式成语

  产生年代: 古代成(chéng)语

  英语(yǔ)翻(fān)译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈(tán)茄不(bù)能读(dú)作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写作“义”。

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