公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年(nián)，公元(yuán)1世纪(jì)是什么年代是两种说法，一说是(shì)公元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年(nián)-公元100年的。

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公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代

　　世纪，指计算年(nián)代的(de)单位。

　　一个世(shì)纪是一百年，通常是指(zhǐ)连(lián)续的一百年(nián)。

　　当用来计算日(rì)子时，世纪通常从可以被100整除的年代(dài)或(huò)此后一年开始(shǐ)，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇(qí)数的(de)纪年法来(lái)自于耶稣纪元后，其(qí)中的1年(nián)通常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世(shì)纪(jì)则从(cóng)公元1901年到公元2000年(nián)，因(yīn)此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定(dìng)为99年，而以后的(de)世纪则(zé)为(wèi)100年，如果按照(zhào)这种定义的话，2000年(nián)则为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一(yī)世纪发生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽(mǎng)篡汉指的(de)是西汉末年(nián)王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历(lì)史事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政君，六十余年(nián)为天下母，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外(w日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家ài)戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装出(chū)恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他(tā)广结名士(shì)和将相大臣，深得人心(xīn)，凡是来投奔他的，不论地(dì)方远近，出(chū)身贵贱，他一概收用，让他们(men)做官。

　　为了(le)收买(mǎi)人心，他把从自(zì)己封邑里收(shōu)来的钱和(hé)粮，都(dōu)拿出来赠送给宾客，而自己家里却过(guò)着十分(fēn)俭朴的生活，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后(hòu)，王莽官(guān)居大司(sī)马，以太(tài)后名义执掌军政大权，立汉(hàn)平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后(hòu)，渐渐在(zài)朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五年）十(shí日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家)二月(yuè)，汉平帝死后(hòu)，王莽指使同党向太皇太后王政君(jūn)上书，要求让他(tā)代天子临(lín)朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺从这一(yī)要求(qiú)，由(yóu)王莽(mǎng)摄政，称(chēng)为(wèi)“摄(shè)皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王(wáng)莽改年号(hào)为居摄(shè)元年(nián)。

　　三月，王莽(mǎng)立(lì)年(nián)仅两岁的(de)刘婴为(wèi)皇(huáng)太子，号(hào)称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公摄政旧事，为代汉(hàn)做(zuò)准备。

　　此后(hòu)数年(nián)间，关于王(wáng)莽代汉称帝的符命图谶频(pín)繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼人(rén)哀(āi)章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤(chì)帝行玺(xǐ)某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接(jiē)受(shòu)铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在(zài)未央宫前殿，即天子位，定国(guó)号为(wèi)“新(xīn)”。

　　至此，日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家西(xī)汉灭(miè)亡，王莽达到了(le)他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观(guān)会议是东汉(hàn)章帝时(shí)召集大夫、博士、议(yì)郎、郎(láng)官(guān)和诸生在(zài)白虎(hǔ)观(guān)召(zhào)开的一次讨论儒家经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐成为汉(hàn)朝君(jūn)主的统(tǒng)治思想支(zhī)柱。

　　但是由于当时各家儒学学派(pài)传(chuán)承(chéng)不同，对(duì)于儒家经(jīng)典的(de)版本、内容多(duō)有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开“石渠阁(gé)会议”加以统一，但是经历王莽(mǎng)新朝的战乱(luàn)之后(hòu)，各家的(de)歧(qí)异再次抬头。

　　汉(hàn)光(guāng)武(wǔ)帝刘(liú)秀于中(zhōng)元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确立(lì)为官(guān)方的统(tǒng)治思想。

　　为(wèi)了巩固(gù)儒家思想的统治地位，使儒学与谶(chèn)纬之学进一步结(jié)合起来，汉章帝(dì)建初四年(nián)（公元79），召集各地著名(míng)儒生(shēng)于洛阳(yáng)白虎观，讨论五经异同，这就(jiù)是(shì)历史上有名(míng)的白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于(yú)当(dāng)时乃是朝(cháo)廷修缮儒学之(zhī)所。

公元1世纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年？

　　公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是指公元1年到公元100年之(zhī)册信间的一百州(zhōu)昌轮年时间(jiān)，包括这两个年份。

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