独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。关于(yú)独肖(xiào)有哪(nǎ)几个(gè)以(yǐ)及独(dú)肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖(xiào)，什(shén)么(me)叫独肖，独(dú)肖是哪(nǎ)六个生(shēng)肖，哪(nǎ)几个生(shēng)肖是独肖等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二(魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了èr)生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成一(yī)种观(guān)念(niàn)阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱(yú)乐文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自(zì)大自然界的动(dòng)物(wù)：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人(rén)以这十二种动物的(de)习(xí)性来分配各个地支(zhī)，例(lì)如(rú)：老鼠(shǔ)是夜间活(huó)动的动物，因此以子(zi)时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和(hé)当时(shí)农业社会(huì)的生(shēng)活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖的(de)文化源头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤(chì)道附近(jìn)的恒星分(fēn)为二(èr)十八(bā)星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动物(wù)。

　　古代将周天等分十二分，用十(shí)二支表示，而十二支配(pèi)属(shǔ)生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认(rèn)为(wèi)，二(èr)十八(bā)种动物配属二(èr)十八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成(chéng)女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物即(jí)前(qián)十二(èr)属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官(guān)也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体(tǐ)现十(shí)二生肖为(wèi)基(jī)础凑(còu)齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星(xīng)宿配动物的记(jì)载要晚(wǎn)于(yú)十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木(mù)星(xīng)位置可(kě)确(què)定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每(měi)十二(èr)年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁(suì)一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和(hé)动物生(shēng)活环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食(shí)动(dòng)物在(zài)不同(tóng)年份的生活条件大不相同，不同(tóng)年份出(chū)生的人如能模仿当年(nián)生长旺盛的(de)动(dòng)物，从而形成(chéng)生肖动物，以(yǐ)此推定动(dòng)物兴衰与木星年有关，十二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的(de)先(xiān)民(mín)常用(yòng)某种动物(wù)、无(wú)生物或自然现(xiàn)象的图(tú)形作为本氏族(zú)的保(bǎo)护神和(hé)标志，即图(tú)腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形象形象就是(shì)远古各地的(de)图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济目的而驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人(rén)类生活(huó)，先民对(duì)其心生畏惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被(bèi)作为本氏族的(de)名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹(jì)，反(fǎn)推十二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二(èr)兽历法(fǎ)将(jiāng)人与纪历十二兽同(tóng)列，是原始人(rén)人兽不分的思想意识在(zài)现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝族仍(réng)用十(shí)二兽历(lì)纪(jì)日并(bìng)用于集市之名（如(rú)虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记(jì)述(shù)黄(huáng)帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉(quán)之野，文中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来(lái)源(yuán)于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令(lìng)人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿不废(fèi)耳(ěr)，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干(gàn)支》中(zhōng)，认为生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉(hàn)代(dài)西域(yù)诸国(guó)仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃(āi)及、巴(bā)比伦等古国也有类似的十(shí)二生肖，仅(jǐn)动物不同，由(yóu)此生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出(chū)土推翻(fān)此说(shuō)，世界各国都(dōu)有类似的动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合理性(xìng)。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖(xiào)中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐(c魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了hǎn)释系统，成(chéng)为民间文化中的(de)形象哲学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春(chūn)节的(de)吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之一(yī)吗

　　是的(de)。

　　北(běi)肖(xiào)是(shì)指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很(hěn)坦(tǎn)率(lǜ)，而且(qiě)很(hěn)诚实，可是其的友好举动往往(wǎng)使(shǐ)别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不过他们有很强(qiáng)的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地(dì)行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易受(shòu)他人或环(huán)境的影响，按照自已意念(niàn)和能力做(zuò)事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人特别容(róng)易从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来(lái)。

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