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一山放过一(yī)山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗(shī)是什么诗(shī)

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出(chū)自南宋(sòng)诗人杨万(wàn)里创作的七言绝句组(zǔ)诗作品《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆(qī)公店六(liù)首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰难下(xi拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗à)山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发(fā)现走来(lái)走(zǒu)去还在万山环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真是过了一(yī)山又一山(shān)。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得(dé)，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过去的(de)意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作(zuò)者善于(yú)从日(rì)常生活里人们习见(jiàn)的现象中，敏感地发现和领悟某种新(xīn)鲜的经(jīng)验，并用通俗生动而又富(fù)于理(lǐ)趣的(de)语(yǔ)言(yán)表现(xiàn)出来，能给人以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句(jù)当(dāng)头喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫言(yán)下(xià)岭便无难”，这是一个富(fù)于(yú)包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀登的整(zhěng)个上山过(guò)程，以及对所历(lì)艰(jiān)难的种(zhǒng)种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下(xià)岭看(kàn)得(dé)容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像(xiàng)是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像(xiàng)是自(zì)诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字富(fù)于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与它实际上的艰难(nán)正成(chéng)鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自(zì)己对(duì)下岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说(shuō)破，给读者留下悬念(niàn)，使下两(liǎng)句(jù)的出现更引人(rén)注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢(huān)”，对第二句(jù)留下的悬念进行解释。

　　本来，上(shàng)山过程中要(yào)攀登多少(shǎo)道山(shān)岭，下山过程中也会相应(yīng)遇(yù)到(dào)多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过(guò)一山(shān)拦(lán)”的形容却把山(shān)变成了有生命(mìng)有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一个迷人阵，设置了层(céng)层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的(de)种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象(xiàng)的比(bǐ)喻，通过写山区行(xíng)路的(de)感受(shòu)，说明一个具有普遍(biàn)意义的深刻道理：人(rén)们无论(lùn)做(zuò)什(shén)么事，都要对(duì)前进道(dào)路上的困难作好充分的估(gū)计，不要被一时的成(chéng)功所陶(táo)醉。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　杨(yáng)万(wàn)里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投(tóu)降，所(suǒ)以(yǐ)一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转运副使，权(quán)领(lǐng)淮西、江东军马钱(qián)粮，治所在建康(kāng)（今(jīn)江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行(xíng)人肠(cháng)断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的(de)行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不(bù)绝地(dì)对着(zhe)人啼叫。

　　可知(zhī)非(fēi)绍熙二年事，当作于绍(shào)熙三年春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他外(wài)出途(tú)经(jīng)松源时，见群山环(huán)绕，感慨不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，吉(jí)州吉水(shuǐ)（今属江西(xī)）人。

　　绍(shào)兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士(shì)、太子(zi)侍(shì)读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大(dà)、陆游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初(chū)学江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万(wàn)余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦(lán)全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢(huān)。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万(wàn)里所做，杨万里字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不(bù)要(yào)说从山岭上(shàng)下来(lái)就没有(yǒu)困难(nán)，骗得前(qián)来爬山的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包(bāo)围之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另(lìng)一座山立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发(fā)现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山环绕(rào)的圈子(zi)里，真是过(guò)了(le)一山(shān)又一(yī)山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳与(yǔ)余江(jiāng)之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起(qǐ)来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是(shì)把行人放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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