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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若(ruò)高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩(yán)石(shí)之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍(rěn)不住在临近的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴的(de)钟子(zi)期也正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁(páng)听后频(pín)频点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就能(néng)完全听出它的意瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听音、辨向、明(míng)义的功夫实在(zài)是太高明(míng)了，您所(suǒ)说的(de)跟我心里想的真是完全一(yī)样，我的琴(qín)声怎能逃过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为知(zhī)音，并约好(hǎo)第二(èr)年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可(kě)是(shì)第二(èr)年伯牙(yá)来会(huì)钟子期时，得(dé)知钟(zhōng)子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从此不再(zài)抚弦(xián)弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平(píng)生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动(dòng)听，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ)，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演奏的(de)乐曲，有如(rú)高(gāo)山流水，听得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场(chǎng)里的(de)高(gāo)山流水是：是酒吧的(de)特色的(de)倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子(zi)底下(xià)会有(yǒu)很多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己店里的(de)特色(sè)然后(hòu)给(gěi)这(zhè)个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客(kè)到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比(bǐ)较(jiào)简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就地(dì)取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的(de)地区(qū)，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论在技告(gào)哪(nǎ)术延深方(fāng)面(miàn)，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时(shí)，采耳开始流(liú)入民间，并融(róng)入到了传统理发(fā)行业，在(zài)战(zhàn)火纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被湮没(méi)，得(dé)到了保(bǎo)存与发展。<瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢/p>

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多(duō)人人(rén)生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是(shì)大街小巷(xiàng)比比皆是。

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