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非练实不(bù)食的练(liàn)实(shí)是什么意思，练实(shí)指的是什么

　　练实(shí)是竹子(zi)开(kāi)花后结(jié)的果实。

　　竹(zhú)实以(yǐ)色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海(hǎi)而(ér)飞於北海，非梧桐不(bù)止，非练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实(shí)也(yě)。

　　”练(liàn)的解(jiě)释(shì)：1、练(liàn)（練）白(bái)绢：素练(liàn)、江平如(rú)练、把(bǎ)生丝、麻(má)或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经(jīng)验多(duō)，精(jīng)熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实(shí)、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个(gè)字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前(qián)一部(bù)分写北海海神跟(gēn)河(hé)神(shén)的(de)谈(tán)话，一(yī)问一答一两斤大概有多重参照物，2斤有多重？气呵成(chéng)，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人(rén)。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名的思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和(hé)文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之(zhī)后，战(zhàn)国(guó)时(shí)期道家学派的代(dài)表人物，是道家学派的主(zhǔ)要(yào)代(dài)表人物之一(yī)。

非练(liàn)实不食《庄(zhuāng)子秋水》中(zhōng)的练实是通假字吗

　　不是通假字(zì)，练实是指竹子开花后结的果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或(huò)谓(wèi)惠子曰(yuē)：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于(yú)国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南(nán)方有(yǒu)扮(bàn)岩鸟，其(qí)名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱(chī)得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国而(ér)吓(xià)我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁(liáng)国做宰相(xiāng)，庄子(zi)前往(wǎng)看望(wàng)他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)慌起来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟(niǎo)，它的顷此(cǐ)名字叫(jiào)鹓(yuān)鶵，你知(zhī)道它吗？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到北海去，不是梧(wú)桐树(shù)不(bù)栖息，不是竹子的果实不吃，不(bù)是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫(māo)头(tóu)鹰拾(shí)到一只(zhǐ)腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出(chū)‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你(nǐ)的梁国相(xiāng)位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇，用篇首的(de)两个字作为(wèi)篇(piān)名，中心(xīn)是(shì)讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物的复(fù)杂性(xìng)，即(jí)事(shì)物本(běn)身的相对(duì)性和认知过程(chéng)的变异性，指出了认知之(zhī)不易和准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇文(wén)过分强调了事物变(biàn)化的(de)不定因素(sù)，因而最(zuì)终仍只能顺物自化(huà)，返归无(wú)为(wèi)，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于功名富贵(guì)者的嘴脸(liǎn)，表现(xiàn)了(le)庄子对功(gōng)名利禄的(de)态度。

　　文章善(shàn)于运(yùn)用比(bǐ)喻(yù)，庄子将自己比(bǐ)作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名(míng)利禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场和志趣，讽(fěng)刺了(le)惠(huì)子醉心于功(gōng)名利禄且无端猜忌(jì)别人(rén)的丑(chǒu)态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期(qī)思想(xiǎng)家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙人，先(xiān)祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了(le)华夏(xià)重(zhòng)要(yào)的哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道家学派(pài)的代(dài)表人物，是道家学派的(两斤大概有多重参照物，2斤有多重？de)主(zhǔ)要(yào)代(dài)表人物之(zhī)一。

　　与老(lǎo)子(zi)并称(chēng)为老庄。

　　庄子(zi)的想(xiǎng)象力(lì)极(jí)为丰富，语言运用自如，灵活多(duō)变，能把一(yī)些微妙难(nán)言的哲(zhé)理说得引人入胜(shèng)。

　　他的(de)作(zuò)品被(bèi)人称(chēng)之为“文学的哲学，哲学(xué)的文学(xué)”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子

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