十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗(shī)意思是《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

　　关于(yú)十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意(yì)思以(yǐ)及十(shí)五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么(me)解释(shì)，十五夜望月 诗意思，十五夜(yè)望月 的古诗意思，十五夜望月古诗意思解(jiě)释等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息打(dǎ)湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落(韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人(rén)，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说(shuō)就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画(huà)，但(dàn)这幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别(bié)出心裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王建原(yuán)作并不一(yī)一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的(de)语言，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定(dìng)的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情(qíng)长的(de)意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的一(yī)首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从作(zuò)者的一(yī)群人的望月联想到天下人的(de)望月(yuè)，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少(shǎo)人(rén)在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人(rén)却(què)并(bìng)不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁(shuí)的(de)一边(biān)。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非(fēi)真(zhēn)不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自(zì)己(jǐ)在(zài)怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动(dòng)形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着(zhe)银(yín)月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历(lì)八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚(jù)时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的(de)话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗(shī)为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋(qiū)望月(yuè)的(de)特定的环(huán)境(jìng)气(qì)氛，把(bǎ)读(dú)者带(dài)进一个月明人远、思深(shēn)情(qíng)长的意(yì)境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的(de)大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月联(lián)想到天下人(rén)的(de)望月，又由赏月的活动升华(huá)到思(sī)人怀远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在(zài)望月思亲：在家(jiā)乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字(zì)；第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并(bìng)不(bù)采用正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是用(yòng)了(le)一种委婉的疑(yí)问语气(qì)：不知(zhī)那(nà)茫(máng)茫(máng)的(de)秋思(sī)会落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月(yuè)怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人间。

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