不(bù)拘(jū)于时句式类型(xíng),不(bù)拘于时句(jù)式还原是被动句(jù)的。
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不(bù)拘于(yú)时句式(shì)类型,不拘于时句式还原
被动句。于,介词,表示被动,受,被(bèi)。
不拘(jū)于时,意(yì)思是不受时俗的拘(jū)束(shù)。
指(zhǐ)不(bù)受当(dāng)时以求(qiú)师为耻(chǐ)的不良风(fēng)气的束缚(fù)。
时,时(shí)俗,指(zhǐ)当时士大(什么是狗啃式刘海,什么是狗啃式刘海发型dà)夫中耻于从师(shī)的不(bù)良风(fēng)气。
师说节(jié)选原文(wén):李氏子(zi)蟠,年十七,好(hǎo)古(gǔ)文,六艺(yì)经传皆通习之,不拘于时,学于余。
余嘉其(qí)能行古道
被动句。
于,介词,表(biǎo)示被动,受(shòu),被。
不(bù)拘于(yú)时,意思(sī)是(shì)不(bù)受时俗(sú)的拘束。
指不受当时以求(qiú)师为耻(chǐ)的(de)不良风气的(de)束缚。
时,时俗,指当时士大(dà)夫中耻于从(cóng)师的不良风气。
师说节选什么是狗啃式刘海,什么是狗啃式刘海发型 原(yuán)文:李氏子蟠,年十七,好古文(wén),六(liù)艺经传(chuán)皆通(tōng)习之,不(bù)拘(jū)于时,学(xué)于余。
余嘉其能(néng)行古道,作《师(shī)说》以贻之(zhī)。
翻译:李家的孩子蟠,年龄十七,喜欢(huān)古文,六经的经文和传文都普(pǔ)遍地学习了,不受时俗的拘(jū)束(shù),向我学习。
我赞许他能够遵行(xíng)古人(rén)(从师(shī))的途径,写这篇《师(shī)说》来赠送他。
不拘于时出处意思是(shì)不受制于从师(shī)的时俗限制。
出自(zì)唐(táng)·韩愈《师说》。
翻(fān)译:李蟠(pán)不受(shòu)世俗(sú)的拘束,来向我学习。
拘:拘束(shù)
时(shí):世俗(sú)
余:我
学于余(yú):向(xiàng)我(wǒ)学(xué)习(xí)
不(bù)拘于时句式
不拘于时(shí)句式是被动句。
这句话出自于(yú)师说,原文(wén)如(rú)下:
古之(zhī)学者(zhě)必有师。
师(shī)者,所以传(chuán)道(dào)受(shòu)业解惑也。
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终(zhōng)不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾(wú)从而师之(zhī);生乎吾后,其(qí)闻道也亦先乎吾,吾从而(ér)师之。
吾(wú)师道也(yě),夫(fū)庸知其年(nián)之先后生于(yú)吾乎(hū)?是(shì)故无贵无贱(jiàn),无长(zhǎng)无少,道之(zhī)所(suǒ)存,师(shī)之所存也。
嗟(jiē)乎!师(shī)道之不传(chuán)也(yě)久矣!欲人之(zhī)无惑也(yě)难矣!古之圣人,其出人也(yě)远矣(yǐ),犹且从师(shī)而问焉(yān);今之众(zhòng)人,其(qí)下圣人也亦远矣,而耻学于师。
是故圣益圣,愚益愚。
圣人(rén)之所以为圣,愚人之所(suǒ)以为愚,其(qí)皆出于(yú)此(cǐ)乎?爱其孝清子,择师而教之;于其(qí)身也(yě),则(zé)耻师焉,惑矣(yǐ)。
彼(bǐ)童子之师,授之书而习(xí)其(qí)句读者,非吾所谓派仿传(chuán)其(qí)道解其惑者也(yě)。
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大(dà)遗,吾未见其明也。
巫(wū)医乐师百工之人,不耻(chǐ)相师(shī)什么是狗啃式刘海,什么是狗啃式刘海发型。
士大夫(fū)之族(zú),曰师(shī)曰弟子(zi)云者,则群聚而笑之。
问之,则曰:“彼与彼年相若也,道(dào)相(xiāng)似也。
位卑(bēi)则足羞,官盛则(zé)近谀。
”呜呼!师道(dào)之不复可巧羡前(qián)知矣。
巫医乐(lè)师百工之(zhī)人,君子不齿(chǐ),今(jīn)其智乃反不能及,其可(kě)怪也(yě)欤!
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了