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寓(yù)言故(gù)事有哪些三年(nián)级下册课外(wài)，外(wài)国寓言(yán)故事(shì)有哪(nǎ)些三年(nián)级下册

　　三年级下(xià)册寓言故(gù)事有(yǒu)：一、《邯郸学步(bù)》比喻生搬硬(yìng)套，机械地模仿别人(rén)，不但学不(bù)到别人的长处，反(fǎn)而(ér)会把自己原有(yǒu)的(de)本事也丢掉。

　　出处(chù)：《庄子·秋水》记(jì)载(zài)，有一个燕国人到赵国(guó)的首(shǒu)都邯郸去，看(kàn)到那(nà)里人走路的姿势很美，就跟着学起来。

　　结果(guǒ)不但学(xué)得不像(xiàng)，而且把自己原来(lái)的走法也忘了，只好爬着回去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰仗或(huò)倚仗(zhàng)别人的权势来欺(qī)压(yā)、恐吓人(rén)。

　　出(chū)处：《战国(guó)策·楚策(cè)一》记载，老虎寻找各种野兽吃掉(diào)他们，抓到一(yī)只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我。

　　上(shàng)帝派遣我来做各种野兽(shòu)的首领，现在你吃掉我，是违背上帝(dì)的(de)命(mìng)令。

　　你认为我的话不诚实，我在你前面(miàn)行走，你跟随在(zài)我后面，观(guān)看各(gè)种野兽(shòu)看见我有敢不(bù)逃跑的吗？”老虎(hǔ)认为狐(hú)狸的话是有(yǒu)道理的，所以就和它一起走。

　　野兽看见它们都(dōu)逃跑了。

　　老虎(hǔ)认为它们是害怕狐狸(lí)才逃跑的。

　　三、《百发(fā)百中》比喻射箭、打枪(qiāng)、打炮等每次都(dōu)能打(dǎ)中目标(biāo)。

　　出处(chù)：《战国(guó)策·西周策(cè)》：“楚有养由基(jī)者，善射(shè)，去(qù)柳叶者百步而射之，百发百中。

　　”译(yì)文：楚(chǔ)国的(de)养由基是射(shè)箭的能手，距(jù)离柳叶(yè)百步射箭，百发百(bǎi)中(zhōng)。

　　四、《捕风捉影(yǐng)》风和影子(zi)都(dōu)是抓不着的(de)。

　　比喻说话做事丝(sī)毫(háo)没(méi)有事(shì)实根据。

　　出(chū)处：《汉书(shū)·郊祀志下(xià)》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇(yù)；

　　求(qiú)之，荡(dàng)荡(dàng)如系风(fēng)捕景(jǐng)（通“影”），终(zhōng)不(bù)可得。

　　”译文：听他们(men)的说话，满耳都是美(měi)好的景象(xiàn喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹g)，好像(xiàng)马上(shàng)就能遇(yù)见神仙一样；

　　可是(shì)，你要寻找(zhǎo)它(tā)，却(què)虚无缥缈，好像要(yào)缚(fù)住风(fēng)、捉(zhuō)住影子一(yī)样不可能得到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无必要的忧虑和担心。

　　出处：《列(liè)子(zi)·天瑞》中说，杞国有个(gè)人(rén)担(dān)心天会塌下来，自己无处(chù)安身，以致吃(chī)不下饭，睡(shuì)不(bù)好觉。

三年(nián)级必(bì)读(dú)的寓(yù)言故事有(yǒu)哪些(xiē)

　　三年级必(bì)读(dú)的(de)寓(yù)言故事(shì)有：《克雷洛夫(fū)寓言》、《中国古代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓(yù)言。

　　作者采取拟人的手法，以(yǐ)物喻人，以动(dòng)物(wù)的口吻讲述了一个(gè)个深刻的哲理(lǐ)，不仅告诫读者在生活中应当(dāng)如何为人处世，还影射(shè)了当时(shí)的社会背景，揭露了当时统治阶级的罪恶，有些寓言故事(shì)甚至是(shì)直指沙皇本人，有(yǒu)着极春芹者强的人民性和现(xiàn)实性。

　　反(fǎn)映广泛的(de)社(shè)会生活，刻画社会上(shàng)各种人(rén)物的复杂性格，抒发作者(zhě)的(de)民主(zhǔ)思(sī)首消想，具有一种特殊的感染力。

　　2、中国(guó)古代寓言。

　　古代寓言是我(wǒ)国(guó)文化宝库中(zhōng)一颗璀璨的(de)明(míng)珠。

　　自先秦(qín)开始，我国就涌现出许多哲理性很(hěn)强(qiáng)的寓言，如掩耳盗铃、狐假虎威，滥(làn)竽扒薯充数等。

　　它们短小(xiǎo)精(jīng)炼，却蕴(yùn)藏着许多哲理(lǐ)，告诫(jiè)人(rén)们如何正确为人处事(shì)，给人(rén)们带来(lái)了深刻的智慧启(qǐ)迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃索波斯故(gù)事集成》，相(xiāng)传是由(yóu)出生(shēng)于(yú)公元前六世纪的(de)古希腊奴隶伊索口授(shòu)流转下来，后人根据拜占庭僧侣普(pǔ)拉努(nǔ)德(dé)斯收(shōu)集的(de)寓言(yán)以及(jí)陆(lù)续发(fā)现的古希腊寓言传抄编(biān)订而成。

　　《伊索(suǒ)寓言》共357篇，大部分故事(shì)来源于(yú)民间，包(bāo)含了古希腊、古印度、阿拉伯和基督教的故事，其中大多以动物(wù)为主。

　　用来比喻人间权贵，揭露其残暴(bào)的本性(xìng)，还用简短精炼的小故事教人处世原则(zé)，揭(jiē)示出生活中蕴含(hán)的(de)真理。

　　《伊索寓言》是世界上(shàng)最早的寓言故事集，是世界范(fàn)围内(nèi)流传较广、影(yǐng)响较(jiào)的经典作(zuò)品之一(yī)，是世界文化史(shǐ)上的文学瑰(guī)宝(bǎo)，具有不凡的思想和艺术价值。

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