赶尸也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑的是解放前(qián)已经(jīng)失(shī)传了赶尸方法之后的事(shì)，没多(duō)久就开始火化也就没有这行(xíng)了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大(dà)脑(nǎo)中的寄生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门(mén)别(bié)派，各自有各自(zì)的方法，但万变不离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内尸(s40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大hī)体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药(yào)物给(gěi)尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一(yī)定的(de)电流给特定的神经带动还(hái)未(wèi)完(wán)全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了躲避并不是(shì)最初的(de)想法，因为也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的原(yuán)理是一样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山(shān)海经(jīng)大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有(yǒu)人名(míng)曰(yuē)黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载(zài)人(rén)归的传说(shuō)，在四川(chuān)三(sān)星堆中发(fā)现的(de)一些法器，其实就是盛放尸体的(de)东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时代，人死(sǐ)之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体则(zé)是(shì)悬挂在一根很长的(de)绳索(suǒ)上，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要(yào)在夜间运(yùn)尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都(dōu)会(huì)背一(yī)个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道(dào)路和现在完全不一样，那(nà)个时(shí)候马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目(mù)的，由(yóu)于(yú)混轮行走时会发出(chū)一些很沉闷的声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的(de)东西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固(gù)定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用(yòng)活人冒充(chōng)。传说水浒传中段(duàn)景(jǐng)住(zhù)就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶(gǎn)尸40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大这个(gè)事，更(gèng)多的来自影视剧里面，特(tè)别(bié)是(shì)恐(kǒng)怖(bù)港片里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对(duì)于这个事情(qíng)，我特(tè)地跑去问父母，到底(dǐ)有没(méi)有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思(sī)想，一旦一个人客死异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家(jiā)乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七魄(pò)的(de)，一旦在外(wài)面(miàn)去世，若是(shì)不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有(yǒu)这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现在这样交通发达(dá)。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着高山(shān)峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个职(zhí)业就出(chū)现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的(de)思想里，这样既(jì)能将(jiāng)尸体运回去(qù)，又能让(ràng)死(sǐ)者魂(hún)归(guī)故里，这(zhè)也是电视(shì)剧里，赶尸(shī)的人，会一(yī)边(biān)摇铃铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是(shì)为(wèi)招魂铃(líng)，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更(gèng)多(duō)的见于民间，但是在清(qīng)朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目(mù)的是(shì)帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在(zài)犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸体就得运(yùn)回犯人(rén)的老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差也不(bù)大(dà)乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来(lái)了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工(gōng)明确的，会有两(liǎng)人组(zǔ)成(chéng)，一个(gè)人负责(zé)赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两(liǎng)个(gè)人在路上也互相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外(wài)在野(yě)外看到了(le)赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任(rèn)用(yòng)的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是(shì)一(yī)样(yàng)的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)人显的更神(shén)秘一些(xiē)，在(zài)湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的(de)说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就(jiù)是(shì)那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争(zhēng)波(bō)及、或者意外(wài)死亡的人(rén)，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡(wáng)的，比如得了离奇怪(guài)病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等(děng)尸(shī)体(tǐ)不(bù)全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是(shì)被迫死的可以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个(gè)职业，也不(bù)是什么(me)人都能做的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人(rén)符合这(zhè)个(gè)条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第(dì)一项(xiàng)测试(shì)：就是(shì)让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突然喊停，被测试(shì)者，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并(bìng)送到指(zhǐ)定的地点，就(jiù)表示测试者(zhě)体力达标。

第(dì)三项(xiàng)测(cè)试(shì)：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若是能取(qǔ)回来(lái)，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能(néng)经过这(zhè)三个(gè)测试的(de)人，才能拜入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很(hěn)多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只(zhǐ)是在(zài)湘(xiāng)西那(nà)边才有(yǒu)，但是(shì)为啥在其他地方并没(méi)有听说这种职业呢？

其(qí)实，这(zhè)个要说(shuō)起来(lái)，还(hái)是跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门的供赶尸(shī)人(rén)休息的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许(xǔ)外(wài)来的(de)尸体(tǐ)进村的，而在湘(xiāng)西，大(dà)路都(dōu)是绕村(cūn)的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸(shī)人过来(lái)，被冲撞了(le)了(le)，会影响到。

正是由(yóu)于(yú)有这(zhè)些因素(sù)，所以在其他(tā)地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随(suí)着交通越(yuè)来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸(shī)，再(zài)远都可以通过(guò)交通工(gōng)具来完成。

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