人死后(hòu)尾七是什么意(yì)思，头三(sān)尾七(qī)是什么意思是尾七指的是人去(qù)世后的第四十三日，即人开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场(rén)死(sǐ)后七七四十(shí)九(jiǔ)天的最后七天的。

　　关于(yú)人死后尾七是什么意思(sī)，头三尾七是(shì)什么意思以及人死后尾七是(shì)什么意思，头(tóu)七尾(wěi)七(qī)是(shì)什么意思(sī)，头三尾(wěi)七(qī)是什么(me)意思，尾七是(shì)什(shén)么意(yì)思是什么，尾七是什(shén)么(me)意思健康(kāng)研究等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

人死(sǐ)后(hòu)尾七(qī)是什么意思，头三尾七是什么意思

　　尾七(qī)指的(de)是人去世(shì)后的第四十(shí)三日，即人死后七七四十九(jiǔ)天的最后七天。

　　中国人的丧(sàng)殡习(xí)俗(sú)，是根(gēn)据死者去世的时间(jiān)，再配(pèi)合(hé)天干地支计(jì)算出来的日子(zi)及(jí)时辰。

　　然而习惯上大(dà)家都认为“头七”指的是人去世后的(de)第七(qī)日；

　　尾七是人死后(hòu)七七四十(shí)九(jiǔ)天的(de)最后(hòu)七(qī)天。

　　“一七”，即人(rén)死后七日，丧(sàng)家举行隆重仪式(shì)，设灵位、供木主，上香(xiāng)叩拜，烧纸箱(xiāng)焚(fén)楮镪，请僧道诵经、拜忏(chàn)。

　　“二(èr)七”，祭(jì)礼从简，这天，家人备酒馔，供羹饭祭奠(diàn)，烧纸(zhǐ)楮，请道(dào)士诵经等。

　　“三七”，亦称(chēng)“散七”，这夜，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或称谓，或上坟焚香接(jiē)亡灵(líng)回家，家中设(shè)奠。

　　“四七”，祭礼(lǐ)从简，这天(tiān)，家人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮进行祭奠(diàn)。

　　“五七”，在七七中，五(wǔ)七祭仪(yí)尤重，这(zhè)天，丧家举行祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道士(shì)放焰口。

　　亲友也携纸钱、锡箔元(yuán)宝（也(yě)有(yǒu)送现金(jīn)）助祭(jì)，丧家要办酒席(xí)招待(dài)。

　　有的(de)扎纸扎，焚祭亡灵(líng)，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔元(yuán)宝；

　　有金山、银山，山上(shàng)饰草木鸟(niǎo)兽(shòu)，祭礼(lǐ)时，将这(zhè)些纸扎(zhā)拿(ná)到墓(mù)前焚(fén)化。

　　有的(de)这天出(chū)嫁女儿挑(tiāo)酒食回娘家祭奠(diàn)，还(hái)要(yào)请僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般(bān)从简(jiǎn)。

　　这天家人(rén)备酒(jiǔ)馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七(qī)”，又称“满七”,“断七”，祭(jì)过此七，烧七即完(wán)成。

　　丧家(jiā)举行隆重祭奠，亲均来(lái)焚楮(chǔ)纸，也有到坟前(qián)拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝(xiào)鞋、丧杖等物，并撤掉(diào)灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭祷后(hòu)，烧(shāo)七礼仪已(yǐ)尽，故(gù)也(yě)称“尽(jǐn)七”、“封(fēng)七”。

　　“七七”后，孝子(zi)才可“弟头”、“修(xiū)面”和到亲友(yǒu)家作客。

“头七(qī)”和“尾七”是(shì)什么(me)意思

　　头七(qī)指的是人去世后的第七(qī)日(rì)，最后一个七(qī)天就是尾七。

　　从死(sǐ)者卒日算起，丧(sàng)家每(měi)隔(gé)七天(tiān)就要举行一饥答次烧(shāo)纸祭奠，共有7次(cì)，俗(sú)谓“烧(shāo)七”。

　　一般是“三七(qī)”、“五(wǔ)七(qī)”比(bǐ)较重要，亲朋也要送来些(xiē)纸、烛。

　　旧俗以为人(rén)死(sǐ)后其魂魄犹存，在七(qī)七四十九天前，死者的阴(yīn)魂要回家一次(cì)，具体时间由(yóu)道士推算。

　　届时，丧家把香烛酒食(shí)摆(bǎi)好(hǎo)，在地上铺一(yī)层炭灰或草木灰，用以检(jiǎn)验死者(zhě)回来的(de)足迹。

　　用(yòng)一竹竿一根，隔一尺贴(tiē)纸钱一张，立在门口台阶上或插(chā)于死者落气之屋的房(fáng)檐下，据说阴魂见此就会进(jìn)屋。

　　用土罐装(zhuāng)一煮熟了(le)的鸡(jī)蛋置(zhì)于房屋角，以此(cǐ)贿赂殃神（俗称鸡脚神(shén)），让死(sǐ)者鬼魂在家(jiā)里多待一会(huì)儿。

　　扩展资料：

　　人死后，每隔七天(tiān)做一次(cì)佛(fú)事，设斋(zhāi)祭(jì)莫死者，依次至(zhì)七七四十(shí)九天而止。

　　烧七(qī)之俗南北朝时就已流行。

　　自(zì)古以来，烧七成为丧葬礼仪中的一俗，丧(sàng)家逢七举行(xíng)道场(chǎng)功德(dé)，为(wèi)亡(wáng)者修福，俗信可以超度(dù)亡魂，使(shǐ)之免入地狱。

　　其(qí)活(huó)动颇多，而且有简易与隆(lóng)重之分。

　　“一(yī)七”，即(jí)人死后(hòu)七日，丧家举行隆重仪式(shì)，设灵位(wèi)、供木主，上香叩(kòu)拜(bài)，烧纸箱焚楮(chǔ)镪，请僧(sēng)道诵经、拜(bài)忏。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家人(rén)备酒开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场馔，供羹饭(fàn)祭奠，烧纸(zhǐ)楮，请道士(shì)诵经等。

　　“三七(qī)”，亦称“散(sàn)七(qī)”，这夜，孝子擎香火(huǒ)，到(dào)三岔路口(kǒu)呼喊(hǎn)亡(wáng)人姓名或称谓，或上(shàng)坟焚(fén)轮(lún)肢(zhī)世香(xiāng)接亡灵回家，家中设奠。

　　“四七(qī)”，祭礼(lǐ)从简(jiǎn)，这(zhè)天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭(jì)仪尤重，这天，丧家举(jǔ)行祭奠，焚楮(chǔ)烧纸(zhǐ)，请(qǐng)僧人、道士放焰口。

　　亲友(yǒu)也携纸钱、锡箔(bó)元宝（也有送现金）助祭，丧家要办(bàn)酒席招待。

　　有的扎纸扎，焚祭(jì)亡灵，纸扎有楼(lóu)阁(gé)房(fáng)宅，内置锡箔元(yuán)宝；有金山、银(yín)山，山上饰(shì)草木鸟兽(shòu)，祭(jì)礼时，将这些纸扎拿到(dào)墓(mù)前焚化。

　　有的(de)这天出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠，还要请僧道念(niàn)经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这(zhè)天(tiān)腊(là)肢家人备酒馔(zhuàn)、供(gōng)羹饭、焚(fén)纸楮(chǔ)祭奠。

　　“七七”，又称“满七”, “断七(qī)”，祭过(guò)此(cǐ)七，烧七即完成。

　　丧家举行隆重祭(jì)奠，亲均来(lái)焚(fén)楮纸(zhǐ)，也(yě)有到坟前拜(bài)祭的。

　　祭(jì)毕，孝子(zi)烧孝鞋、丧杖(zhàng)等(děng)物(wù)，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建(jiàn)坛祭祷后，烧七礼(lǐ)仪已尽，故也称“尽七”、“封七(qī)”。

　　“七七(qī)”后，孝子才可“弟头”、“修面”和到亲友家作客。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科—头七(qī)

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科—烧七

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场