在临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2关(guān)于东(dōng)方朔(shuò)的传说中有很多不可思议的(de)神话传说，而怪哉虫就是其中之(zhī)一，东(dōng)方朔(shuò)更是(shì)说这个怪哉(zāi)虫是备受折磨的民众怨气所化，而遇到酒(jiǔ)水的话就会溶解，此(cǐ)说法令汉武帝大吃一惊(jīng)，虽然将信将疑但照(zhào)做(zuò)后真的(de)应验(yàn)了(le)，而(ér)究竟(jìng)这个怪哉虫实际上是个什么(me)东(dōng)西？现实生活里(lǐ)真的存在吗？为什么它们遇(yù)酒会(huì)真的融化呢？关于它们有(yǒu)没有科学解释？随着小编一起(qǐ)来了解！

据说怪哉(zāi)虫的出现和汉武帝还有(yǒu)一定的关系，据说有一次汉武(wǔ)帝(dì)在(zài)去往甘泉宫的路上，看到一种红(hóng)色(sè)的(de)小(xiǎo)虫，头部的眼睛牙齿耳(ěr)鼻都有但无人认识，于(yú)是汉(hàn)武帝就把东方(fāng)朔叫过(guò)来让他辨认，认(rèn)为见多识(shí)广的他可(kě)能(néng)会有答案。

果然不(bù)出汉武(wǔ)帝所料，东方朔告诉汉武帝说这(zhè)种(zhǒng)虫子的名字叫做“怪(guài)哉”，而这(zhè)种虫(chóng)子之所(suǒ)以出现，是(shì)因为(wèi)此地是秦(qín)朝的(de)监狱(yù)所(suǒ)在地，曾关押过很多的无辜之人，于是老(lǎo)百姓(xìng)们都心(xīn)生哀怨愁容不(bù)已，叹息(xī)道：“怪哉怪哉!”没想到这(zhè)感叹感动了老天爷(yé)，于(yú)是因愤造就了这种“怪哉(zāi)虫”。

于是汉武(wǔ)帝接(jiē)着又问东(dōng)方朔，该怎么解(jiě)决(jué)这种怪哉虫？东(dōng)方朔则说(shuō)：“但凡(fán)有忧愁的人，以(yǐ)酒则解愁，陛(bì)下用(yòng)酒灌(guàn)它自然就消失了。”，于是(shì)汉武帝让(ràng)人将(jiāng)虫子放在酒中，过(guò)了一会儿果(guǒ)真消散。这个怪哉虫的(de)传说就(jiù)是如此(cǐ)，怪哉虫是由(yóu)怨(yuàn)气所化，遇到酒就会溶解。其实明眼人一看就(jiù)明(míng)白了，东(dōng)方朔话“怪哉”其实含有更深的意味：劝汉武(wǔ)帝要善(shàn)待百姓(xìng)。

看起来还(hái)是挺(tǐng)让人不能理解的，究(jiū)竟怎么用(yòng)科学解释(shì)去诠释这种现象呢？而现实(shí)中(zhōng)真有这种奇葩的虫子吗？答案(àn)是(shì)否定的，毕竟看怪哉(zāi)虫的来(lái)历就觉得挺不(bù)靠谱的了临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2，而如果真是如此，那现实(shí)中(zhōng)岂不是应该有很多这样的虫(chóng)子(zi)了吗？

在鲁迅先生的(de)《从百(bǎi)草园到(dào)三味(wèi)书屋(wū)》也提起过这种怪哉(zāi)虫(chóng)，鲁迅先(xiān)生小时(shí)候也偶然听得这则传(chuán)说(shuō)，对于(yú)那个年纪的(de)男孩子碰到(dào)这种问题(tí)当然(rán)想一旦究竟，于是他进了(le)三味书(shū)屋(wū)以后，向寿(shòu)镜吾(wú)老(lǎo)先生提出的第一个问(wèn)题(tí)就(jiù)是：“先生，‘怪哉’这虫，是(shì)怎么一回事?”寿老先生十分传统(tǒng)，对(duì)于这类(lèi)无(wú)稽之(zhī)谈(tán)肯定是不屑一顾，并且以(yǐ)一脸愠(yùn)色回答鲁(lǔ)迅道“不(bù)知(zhī)道(dào)”！

这一板(bǎn)起脸孔的回答让鲁迅先生(shēng)在私(sī)塾中再也没有(yǒu)问(wèn)先(xiān)生这(zhè)类似的(de)问题，同时也让鲁迅知道(dào)了“做(zuò)学生的是(shì)不(bù)应该问(wèn)这些事(shì)的(de)，只要读书，因为他是（先(xiān)生(shēng)）渊博的宿儒，绝不至(zhì)于不知(zhī)道，所谓不(bù)知(zhī)道(dào)者，乃是不愿意说(shuō)”，不过也有人(rén)认为鲁迅这样写(xiě)是为了(le)讽(fěng)刺(cì)当时腐(fǔ)朽的教育，从那个私塾先(xiān)生的丑态也体味(wèi)得出这种意味。

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