独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关(guān)于独肖(xiào)有哪几个以(yǐ)及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖(xiào)，哪几个(gè)生(shēng)肖是独肖等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

独肖(xiào)有哪(nǎ)几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统，成为(wèi)民(mín)间(jiān)文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的(de)属相(xiāng)、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十(shí)二(èr)生肖是由十一种来自大自然(rán)界(jiè)的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古人以这十二种司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文动物的习性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社(shè)会(huì)的(de)生(shēng)活起居作息系系相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古(gǔ)文献记(jì)载未(wèi)解决十二生肖(xiào)的文(wén)化(huà)源头，古今学(xué)者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天(tiān)等分十二分，用十二支(zhī)表示，而(ér)十(shí)二(èr)支配属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在(zài)对(duì)应关系。

　　明代(dài)大学士(shì)王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子也的(de)格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍(bèi)者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类也司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文(yě)，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二十(shí)八(bā)种星(xīng)宿动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说(shuō)难免有(yǒu)附会(huì)，二八(bā)星(xīng)宿配动物的记(jì)载要(yào)晚于(yú)十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运(yùn)行一周天(tiān)，从(cóng)木星位置(zhì)可确定(dìng)年(nián)度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每(měi)十二(èr)年，三岁穰，三(sān)岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天(tiān)下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰和(hé)动物生活环(huán)境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条(tiáo)件大不相同(tóng)，不同(tóng)年份(fèn)出生的人如能(néng)模仿当年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有(yǒu)关，十二(èr)生肖和十二辰相统一(yī)。

图(tú)腾说

　　原始(shǐ)社(shè)会的(de)先(xiān)民常用某(mǒu)种动物(wù)、无生物或自然现象的图形(xíng)作(zuò)为本氏族(zú)的保(bǎo)护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人(rén)和野兽的混合形象形象就是远古各地的(de)图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟(niǎo)，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生肖(xiào)除龙(lóng)为虚幻之(zhī)物，其(qí)余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯(xùn)养，后者则一定程度(dù)骚扰人类生活(huó)，先民对其心生畏惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动物被作为(wèi)本氏族的名号标(biāo)记(jì)来(lái)崇拜(bài)。

　　民(mín)族学(xué)者(zhě)刘(liú)尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历(lì)的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十(shí)二兽(shòu)历法将人与纪历十(shí)二兽同列(liè)，是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市(shì)之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎(yán)帝(dì)战于阪泉之野(yě)，文中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二(èr)生肖(xiào)来源于原始社会(huì)的(de)图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学说(shuō)。

外来(lái)说

　　清代赵(zhào)翼在(zài)《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅(yín)卯(mǎo)之十二(èr)辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国(guó)，遂相沿不(bù)废耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比(bǐ)伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似(shì)的(de)十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起(qǐ)源于中(zhōng)国。

　　但秦(qín)简的出土推(tuī)翻(fān)此说，世界各国都有类似(shì)的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一(yī)种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间文化(huà)中的(de)形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命(mìng)年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作(zuò)为(wèi)春(ch司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文ūn)节的吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实(shí)，可是(shì)其的(de)友好举动往往(wǎng)使别人感到(dào)很(hěn)拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过他(tā)们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打(dǎ)的习性。不会轻易(yì)受他人(rén)或环境(jìng)的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只(zhǐ)注重眼(yǎn)前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容(róng)易从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来(lái)。

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