作家许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落(luò)花(huā)生的。

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位(wèi)后再入宗教学院，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年(nián)到(dào)英国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下(xià)工夫(fū)钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学运动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动(dòng)，后(hòu)转(zhuǎn)入英(yīng)国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作(zuò)家许地山的(de)作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家(jiā)人收获花生的(de)情景，通过谈(tán)论花(huā)生的好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了(le)花生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人(rén)，不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的(de)人生(shēng)理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在逝世(shì)前一年(nián)于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗　　宗(zōng)教部(bù)分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物部(bù)分既有对器物、制度等的(de)考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对香港考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学(xué)饿(è)毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英(yīng)国牛(niú)津大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生(shēng)），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎(duó)等人联合主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积(jī)极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事(shì)文学活动，后转入英(yīng)国(guó)牛津大学(xué)曼(màn)斯(sī)菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大(dà)学文(wén)学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度(dù)为背景，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国现代作家许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地记录了(le)作(zuò)者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生(shēng)的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益(yì)于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的(de)关系；医学和道(dào)教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有对器(qì)物、制度(dù)等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨(tǎo)论的(de)是(shì)汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了国学(xué)的价值和(hé)路(lù)向等(děng)问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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