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一山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦(lán)全诗原版，一山放过一山(shān)拦全(quán)诗是什(shén)么诗

　　莫(mò)言(yán)下岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放(fàng)出(chū)一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里创作的七言绝句组诗(shī)作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六(liù)首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰难(nán)下(xià)山容易(yì)，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才发(fā)现走(zǒu)来走去还在万山环绕的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放(fàng)过去的意(yì)思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容(róng)很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作(zuò)者善于找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思(yú)从(cóng)日常(cháng)生(shēng)活里(lǐ)人们习见的(de)现象(xiàng)中，敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜的经(jīng)验(yàn)，并用通(tōng)俗(sú)生动而(ér)又富于理趣的语(yǔ)言表(biǎo)现出来，能给人(rén)以某种联想(xiǎng)与(yǔ)启示。

　　第一(yī)句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个(gè)上山过程，以及(jí)对(duì)所历(lì)艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便(biàn)往(wǎng)往(wǎng)把下岭看得(dé)容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心(xīn)理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二(èr)字(zì)，像是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第(dì)二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣(qù)。

　　行人(rén)心自中下(xià)岭的(de)坦易(yì)，与它(tā)实际上的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不说(shuō)破，给读者留下悬(xuán)念(niàn)，使下两(liǎng)句(jù)的出(chū)现更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句(jù)留下的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山过程(chéng)中要(yào)攀登多少道山(shān找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思)岭，下山过程中也(yě)会相应遇到多少(shǎo)道山岭(lǐng)。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山拦”的形(xíng)容却把山变成了有(yǒu)生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个(gè)迷人阵，设置了层(céng)层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人(rén)的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现(xiàn)出来了。

　　诗(shī)人借助景物描(miáo)写和(hé)生动(dòng)形(xíng)象的(de)比(bǐ)喻，通(tōng)过写(xiě)山(shān)区行路的感受(shòu)，说(shuō)明一个(gè)具有(yǒu)普遍意(yì)义的深刻道理(lǐ)：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图阁出为江东(dōng)转运(yùn)副使，权领(lǐng)淮西(xī)、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断时，子规得得向(xiàng)人(rén)啼”意思是正是(shì)路上的(de)行人愁苦悲(bēi)痛(tòng)之时(shí)，杜(dù)鹃(juān)鸟还在声(shēng)声不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍(shào)熙二年(nián)事(shì)，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他外(wài)出途经松源时(shí)，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号(hào)诚(chéng)斋，吉州吉水(shuǐ)找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思（今属江西）人(rén)。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历(lì)太常博士(shì)、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为(wèi)秘书监(jiān)。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学(xué)江西(xī)派，后学王安石及晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅(shàn)长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人(rén)错(cuò)喜弯(wān)启(qǐ)或欢(huān)。

　　政入万山围子(zi)里(lǐ)，一山(shān)放出(chū)一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里字(zì)廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大(dà)诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山岭上下来就(jiù)没有困难，骗得前来(lái)爬(pá)山的(de)人白白(bái)地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的(de)包围之中(zhōng)，你刚攀过一座山(shān)，另一座(zuò)山立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今在今皖(wǎn)南(nán)山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐，做早(zǎo)饭，也(yě)指(zhǐ)清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放(fàng)过(guò)去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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