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美国为什么打伊拉克,伊拉克现在归美国管吗

美国为什么打伊拉克,伊拉克现在归美国管吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星辰(chén),世间无(wú)我这般(bān)人,李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四州(zhōu)是手握日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗(shī)内容是:危(wēi)楼高(gāo)百尺,手可摘(zhāi)星辰的。

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手(shǒu)握(wò)日月摘星辰(chén),世间无我这般人,李白(bái)的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

  手握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗内容是(shì):

  危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰。

  不敢(gǎn)高声(shēng)语,恐惊天上人。

  出(chū)自(zì)唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好(hǎo)似有百丈(zhàng)之高,站在上边仿佛都能(néng)摘下(xià)星辰。

  不(bù)敢高声说(shuō)话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶(dǐng)的寺(sì)庙。

  危(wēi):高。

  3、百(bǎi)尺:虚指,不是实数(shù),这里形容楼很(hěn)高。

  4、星辰:天上(shàng)的(de)星星统称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏析:

  这(zhè)是一首纪游写(xiě)景的短(duǎn)诗。

  诗的内容(róng)记录了李白夜游寺庙(miào)的有(yǒu)趣(qù)经历。

  全诗没有一个生僻字,从(cóng)头到尾(wěi)用“夸张”的手(shǒu)法,形象而又(yòu)逼真地写出了山(shān)寺(sì)之奇(qí)高,星夜之奇妙(miào)。

   “危(wēi)楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰。

  ”这两(liǎng)句是写山(shān)寺之高。

  第(dì)一句正面描绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

  发(fā)端一个(gè)“ 危(wēi) ”字,倍显突(tū)兀醒目,与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气(qì)势淋漓尽致地描(miáo)摹(mó)了出来。

  次句以(yǐ)极(jí)其夸(kuā)张的技法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

  字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜(yè)空,非(fēi)但(dàn)没有“高处不胜寒”的(de)感慨,反(fǎn)给人旷阔感(gǎn),以星夜的(de)美丽引起(qǐ)人们对高(gāo)耸(sǒng)入(rù)云的“危(wēi)楼”的向(xiàng)往。

   “不敢高(gāo)声语,恐惊天(tiān)上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中,读者完全(quán)可(kě)以(yǐ)想象到“山(shān)寺”与(yǔ)“天上人”的(de)相距之近,这样,山寺之(zhī)高(gāo)也(yě)就不(bù)言自明了。

   诗人用夸张的艺术手(shǒu)法,描绘了山寺的高耸,给人以丰(fēng)富的(de)联想。

  山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺高,诗人站(zhàn)在楼顶就可(kě)以(yǐ)用手摘(zhāi)下天上的(de)星(xīng)星。

  在这儿都不(bù)敢大声(shēng)说(shuō)话(huà),唯恐惊动了天(tiān)上的仙(xiān)人。

   此诗语言(yán)自然朴素,却形(xíng)象逼真。

  全诗无(wú)一生僻字,却(què)字字惊(jīng)人,堪称“平字见奇”的(de)绝世佳(jiā)作。

  诗人借助(zhù)大胆想象,渲染山寺之(zhī)奇高,把(bǎ)山寺的高耸和夜(yè)晚的恐惧写的很逼真,从(cóng)而(ér)将一座几乎不可想象的宏(hóng)伟(wěi)建筑展现在读者面前,给人(rén)身临(lín)其境的感(gǎn)觉。

  摘星(xīng)辰、惊(jīng)天(tiān)人(rén),这些仿(fǎng)佛是童(tóng)稚的想法,被诗(shī)人(rén)信手拈(niān)来(lái),用入诗中,让人顿感情趣盎(àng)然,有返璞归真之妙。

   李白的(de)诗风豪(háo)放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转(zhuǎn),音律富于变(biàn)化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋(lín)漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

  创作(zuò)背(bèi)景(jǐng):

  这首《夜(yè)宿山寺》,一般认为是李(lǐ)白的作(zuò)品,在湖(hú)北省(shěng)黄(huáng)梅县所作,写(xiě)的是黄梅(méi)县蔡山峰顶山的(de)江心寺。

  但还(hái)有多篇题目与内容均与(yǔ)此诗相(xiāng)近的诗歌传世(shì),如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译文:夜(yè)间住(zhù)在(zài)峰(fēng)顶寺内,一举手就(jiù)可以(yǐ)摸到(dào)天上的星(xīng)星。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐声音(yīn)太大会惊(jīng)动天(tiān)上的神仙)等,其作者署名也相当复(fù)杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种(zhǒng)说法。

  作者简介:

  李白(bái)(701—762年),字(zì)太白,号青莲居士。

  是屈原之后最具个(gè)性特色、最(zuì)伟大的浪(làng)漫主义诗人(rén)。

  有“诗仙”之美(měi)誉(yù),与杜(dù)甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表现出蔑视权(quán)贵的傲岸精神(s美国为什么打伊拉克,伊拉克现在归美国管吗hén),对人民疾苦表示(shì)同情,又善于描绘自然景色,表达对(duì)祖国山河(hé)的热爱。

  诗风雄奇(qí)豪放,想像丰富,语言流(liú)转(zhuǎn)自(zì)然,音律和谐(xié)多变,善于从民间文艺(yì)和神话传说中吸(xī)取营养和素材(cái),构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的(de)色彩,达(dá)到盛(shèng)唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

  存(cún)世诗文千余篇,有(yǒu)《李太白集(jí)》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗?

  该(gāi)句(jù)出(chū)自家三少的作品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句,全诗(shī)如下:

美国为什么打伊拉克,伊拉克现在归美国管吗

  手握日(rì)月(yuè)摘星辰 , 世间无我这(zhè)般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒(huāng)古至(zhì)今我为尊。

  译文:

  双手的力量可(kě)以握住太阳月亮(liàng)和星星(xīng),人世间再也(yě)没(méi)有(yǒu)第二个似我(wǒ)这样(yàng)的(de)人。

  双脚一边踏阴一(yī)边踏阳可以(yǐ)扭(niǔ)定乾(qián)坤,从荒古到(dào)如今只有我足够(gòu)称尊称王。

  扩(kuò)展资料:

  伊莱克(kè)斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代的光明(míng)之子,被龙(lóng)皓晨和(hé)采儿的感情所悟,最终指罩将永恒之(zhī)心给了龙(lóng)皓晨使其复活,离(lí)开(kāi)了(le)圣魔大陆的(de)位面。

  神识(shí)碎片来到斗(dòu)罗(luó)大陆,于星斗(dòu)大森林(lín)和霍(huò)雨(yǔ)浩相遇,继而帮(bāng)助(zhù)霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者,助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀,将其(qí)净化为(wèi)生灵之(zhī)金,神识寄宿于霍雨浩的(de)生(shēng)灵(líng)之眼。

  因为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩(hào)体内雪丹(dān)被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡,化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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