还记得2002年的第一(yī)场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过好(hǎo)几场雪了(le)，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几年(nián)过去了(le)，可这位大漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那(nà)马户不知(zhī)道他是一(yī)头(tóu)驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从(cóng)来(lái)扮高(gāo)雅，自古公(gōng)公(gōng)号(hào)威名”等等，被(bèi)听众们(men)认(rèn)为是在暗(àn)讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这样的(de)词汇，更是(shì)认为这是(shì)一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十(shí)分爽快的(de)同时(shí)，带(dài)着(zhe)这样重(zhòng)的普遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲(qū)才能大火于(yú)网络。

于(yú)是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留(liú)言，其留言热(rè)度(dù)堪比人家本身，那英评(píng)论(lùn)区更是成了(le)重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭露一个很爽(shuǎng)的(de)现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一场(chǎng)网络(luò)狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓(màn)延(yán)。

但平心而论，如(rú)果(guǒ)你完整地(dì)听完(wán)这首歌(gē)，或许会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一(yī)剑(jiàn)真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的(de)那些人吗(ma)？

我们先(xiān)来了(le)解一下(xià)这首歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚(xū)构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一(yī)个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有(yǒu)一个很奇怪的(de)特(tè)点，那就(jiù)是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无(wú)可奈何之(zhī)下，马骥(jì)只能(néng)戴着面(miàn)具(jù)讨(tǎo)生(shēng)活(huó)。

经年(nián)累月带着(zhe)面(miàn)具生活(huó)的马骥再也受不(bù)了良心的谴责，为(wèi)了不(bù)被这(zhè)里的(de)人彻底污(wū)染(rǎn)，他想方设法逃出(chū)去(qù)，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日(rì)夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌(gē)曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据(jù)说罗(luó)刹国又一条小河，小河边上有一(yī)头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的(de)鸡(jī)，却总是自(zì)以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为他们不知道自(zì)己究(ji五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗ū)竟是个什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌(gē)词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是(shì)为了讽(fěng)刺安歇曾经(jīng)看不(bù)起自(zì)己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那(nà)就太(tài)小看刀郎(láng)的(de)格(gé)局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的(de)朋友说：“以(yǐ)我对他的了(le)解，不是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会(huì)丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是(shì)具体针对(duì)哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研究(jiū)者，我支(zhī)持刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向(xiàng)现实社会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论的是一种社(shè)会现(xiàn)象(xiàng)，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现(xiàn)的(de)“骂(mà)”，更多的是一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得(dé)我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的(de)震惊全国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最根本原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂的背后深(shēn)藏(cáng)一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽(mào)子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于四(sì)川省(shěng)内江(jiāng)市(shì)的一个(gè)小镇。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但是罗家却(què)是文艺世(shì)家。

父(fù)亲是(shì)一名舞美师(shī)，母亲(qīn)是(shì)舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫(fū)妻两常年跟(gēn)团(tuán)在外(wài)地演出，故而小罗林和哥(gē)哥(gē)奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩(hái)一个(gè)，所以(yǐ)对于调(diào)皮的(de)弟弟，平日里不是(shì)打就是(shì)骂(mà)。

所以罗林小(xiǎo)时(shí)候就(jiù)非常记恨哥(gē)哥(gē)，对他更是动(dòng)不动(dòng)就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈的女朋(péng)友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大(dà)打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路(lù)上(shàng)遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业(yè)余有空之(zhī)际跟着(zhe)老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可能是因(yīn)为(wèi)出身于(yú)书香世家，学了音(yīn)乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所以自(zì)己(jǐ)希望(wàng)音乐(lè)能(néng)像手术刀(dāo)一样，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让(ràng)他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所(suǒ)以大(dà)家吃饭都成(chéng)了(le)问(wèn)题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更(gèng)是(shì)难上加难。

于(yú)是妻子在孩(hái)子出生(shēng)后的40天，就果(guǒ)断离(lí)开了罗林，只(zhǐ)留下一张字(zì)条“你(nǐ)给(gěi)不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了(le)单亲(qīn)爸(bà)爸，于是把悲(bēi)痛写成一(yī)首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始终没有(yǒu)回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则(zé)继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入(rù)过万也(yě)是常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲(jìn)得很。

再(zài)三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了(le)新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人情(qíng)以(yǐ)及特(tè)色的民族音乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文(wén)化(huà)，将(jiāng)自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和(hé)新(xīn)疆音乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没(méi)想到这张(zhāng)专(zhuān)辑一出就销(xiāo)量高达(dá)30万(wàn)张。

就在这一年刀郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收(shōu)到无数(shù)记者和朋(péng)友的来电，可那时候他的心(xīn)里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到一个没人(rén)认识(shí)的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于(yú)是(shì)2010年(nián)以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛的黄金(jīn)时代也逐渐过(guò)去，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就(jiù)那么安安(ān)静静地采风生(shēng)活(huó)，听众也越来越少(shǎo)...

其实(shí)这些年，刀郎(láng)一直都(dōu)没有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了(le)身(shēn)体发(fā)福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁(jī)的流(liú)浪歌(gē)手，终究难逃发(fā)福油腻的(de)命运，但这就是他发自内心(xīn)想要的(de)，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而(ér)已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日新月异(yì)了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这(zhè)个时代的时候(hòu)，我们才突(tū)然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人(rén)们激发了(le)对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一(yī)出(chū)，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了过(guò)去的不平和(hé)遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却(què)从未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候(hòu)，更是有了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无(wú)声的力量所(suǒ)在吧。

十年(nián)他消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎(hū)也快(kuài)要被(bèi)大众所忘(wàng)记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何(hé)预告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与民族音乐(lè)相结合起来，无疑(yí)于是给整个(gè)乐坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如(rú)果将这些苦心(xīn)孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做只是为了报(bào)复那几(jǐ)个人，只能(néng)说过度解读罢(bà)了(le)，更(gèng)是对刀郎(láng)格(gé)局的莫大(dà)低视。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听(tīng)完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多(duō)的人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么多的粉(fěn)丝(sī)和歌迷(mí)吗(ma)？不然。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却(què)是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声(shēng)音(yīn)，需要一首《罗刹海(hǎ五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗i)市(shì)》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因(yīn)为(wèi)人(rén)们(men)对以丑为美的风气(qì)已经(jīng)忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公众心智(zhì)已(yǐ)经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代(dài)，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和(hé)圈子......

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