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礼(lǐ)崩乐坏是什么时期(qī)的(de)事(shì)件(jià哪些人不适合穿老爹鞋,老爹鞋的优点和缺点n)啊,礼崩乐坏这个(gè)词(cí)产生于什么时代
礼(lǐ)崩乐坏(huài)是一个逐渐的、缓慢的过程(chéng)。西周末(mò)期是“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”发生(shēng)的第一个导火线时期,此时(shí)的(de)礼乐只(zhǐ)是(shì)受到(dào)了局部的破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏的(de)程度便开(kāi)始逐渐(jiàn)加深,特(tè)别是(shì)在战国后期,整(zhěng)个礼乐(lè)制度已被破(pò)坏(huài)得面目全非。
礼崩乐坏的原(yuán)因(一)王室的衰微
西周末期周王的统治(zhì)不断受到外族的侵扰(rǎo),而王室(shì)内部各阶(ji哪些人不适合穿老爹鞋,老爹鞋的优点和缺点ē)级的矛盾也在不断激(jī)化,周王朝面临着(zhe)即(jí)将灭亡的危(wēi)害。
而面对这(zhè)种灾难的时候,各阶级的统治者却(què)无(wú)动于衷。
由于周王朝实行分封(fēng)制,土地(dì)经(jīng)常赏赐给诸侯,周(zhōu)王室实(shí)际控制的土地就(jiù)越来越少了。
(二)诸(zhū)侯对特权的(de)追求
“周(zhōu)郑交(jiāo)质”事件(jiàn)是周王室东(dōng)迁之后衰弱(ruò)的一个重要标志,从(cóng)前至高(gāo)无上(shàng)的周王室能和诸(zhū)侯国达成如此平等的契约,这本身就是因为自身(shēn)地位(wèi)下(xià)降,能力衰弱(ruò)到(dào)无法再凌驾于诸侯(hóu)之(zhī)上。
此后(hòu)的“繻葛(gé)之战”周王的失败(bài)更是让(ràng)自身的权威受到了致(zhì)命一(yī)击。
从此(cǐ),在(zài)诸侯眼里,周王室仅(jǐn)仅是一具空壳,并无实际的权力。
礼崩乐坏的(de)历史背景(jǐng)(一)西周(zhōu)社会(huì)大体情况
周武(wǔ)王灭(miè)商后建立了(le)西周王朝(cháo),为巩固其统治,在国都附近分(fēn)封了(le)许多诸侯国(guó)。
周朝的分封(fēng)制使(shǐ)得(dé)诸侯国(guó)的建立成(chéng)为周(zhōu)王(wáng)室御外的屏障,也为统治者的治理提供(gōng)便(biàn)利,但也为后来(lái)的诸(zhū)侯争(zhēng)霸、逾越王权埋(mái)下了隐患。
西周(zhōu)以善农耕(gēng)而(ér)闻名,因此,周的农业十分发达,种植的粮食品(pǐn)种繁多,基本包括了(le)后(hòu)世所有的基(jī)本品种,而铸造、丝织等其他方面也很发达(dá)。
经济(jì)上发展,政治上稳定,于是周王朝建立了一整(zhěng)套的礼乐制(zhì)度。
(二)春(chūn)秋时期的(de)由盛(shèng)而衰
随着(zhe)昭王即(jí)位后就开始对外用兵,其子穆(mù)王(wáng)除对外大规模用兵之外,还对内加(jiā)强镇压,增重刑罚,“作(zuò)甫刑(xíng),分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千(qiān)条”。
(三)战国社会大体情况
礼乐制(zhì)度经(jīng)过(guò)了两次大的(de)摧残和动荡之(zhī)后(hòu),在战国(guó)时期,礼乐(lè)制度遭到了极大的崩(bēng)坏(huài)。
礼崩乐坏出现于哪个朝代
礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)出(chū)现于西周时期朝代蚂纳(nà)扮。
在西周时期。
礼崩(bēng)乐坏:礼,指“周礼”,即五经(jīng)里(lǐ)面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐;原为孔夫子感叹西周森严等级(jí)的分(fēn)邦建国制度遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而(ér)引起(qǐ)的社会秩序混乱。
现可释义(yì)为伦理道德文化的(de)日渐散(sàn)失导致人心不古(gǔ),世风日下的(de)现象(xiàng)。
成语出处:青(qīng)章炳麟(lín)《与简(jiǎn)竹(zhú)居书》:中唐以来,礼崩乐(lè)坏(huài),狂(kuáng)狡有作,自己制(zhì)则,而事不(bù)稽。
成(chéng)语(yǔ)用法:联(lián)合式(shì),作(zuò)宾语、定语,含贬(biǎn)义。
《论语阳货》三年(nián)之(zhī)丧,期已久矣。
君子(zi)三年不为(wèi)礼,礼必坏(huài);三年不(bù)为乐,乐必崩。
释义:指周代封建制度的(de)规章制(zhì)度遭到极大的破坏(huài),寓意社会制度和文化秩序(xù)遭遇重大(dà)变局,驱需内圣(shèng)外王之(zhī)人改进。
礼在中国古(gǔ)代是社会的典(diǎn)章(zhāng)制度和(hé)道德规范。
成语造句(jù)
1、现实依据就是苟子(zi)所处(chù)的(de)时闷灶代,的混乱迫使(shǐ)人们重新思考礼乐的价(jià)“礼崩(bēng)乐坏”由(yóu)此(cǐ)也引起对与礼乐密切相关的文艺的重(zhòng)视。
2、唐末五代时期(qī)礼(lǐ)崩乐坏,纲常扫地以尽,中(zhōng)国(guó)封(fēng)建社(shè)会的新阶段在旧秩序的大动(dòng)乱中到来。
3、春秋是(shì)先(xiān)秦礼制最健全(quán)之时期,认(rèn)为春秋(qiū)时(shí)代“茄森礼崩乐坏”的(de)传统观点应得到修正。
4、它让我们看到,在春秋(qiū)礼崩乐坏的社(shè)会现实掩(yǎn)映下的温柔敦(dūn)厚与尊(zūn)礼重义(yì)。<哪些人不适合穿老爹鞋,老爹鞋的优点和缺点/p>
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了