胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事告(gào)诉我们什么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改革的故(gù)事的(de)。

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胡服骑(qí)射的(de)故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么(me)

　　战国时(shí)赵武(wǔ)灵王即位的时(shí)候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经(jīng)常来侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别(bié)是(shì)赵国在地理位置(zhì)上，东北(běi)同东胡相接，北(běi)源边(biān)与匈奴为邻，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国(guó)边(biān)境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到(dào)胡人在军事(shì)服饰方(fāng)面(miàn)有一些特(tè)别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活(huó)起居和(hé)狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游(yóu)牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这样的(de)部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使赵国强盛(shèng)的武灵王(wáng)，对(duì)胡人(rén)骑兵(bīng)的优越性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他(tā)认为(wèi)以骑射(shè)改装军队(duì)是强(qiáng)兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎(zěn)么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了(le)富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提(tí)出“着(zhe)胡(hú)服”“习骑射(shè)”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维(wéi)是(shì)要转变的，看到(dào)好的(de)东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机(jī)动力强而且速(sù)度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于(yú)打游(y夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁óu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策(cè)二》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将胡服骑(qí)射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵(zhào)世家(jiā)》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥(féi)义与议(yì)天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵王召肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡(hú)服、教练骑射，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎(róng)狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄的(de)服装，同中原华(huá)夏(xià)族人的宽(kuān)衣(yī)博(bó)带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传统的“步(bù)射(shè)”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣(yī)的正规军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后来的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了(le)战争(zhēng)方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠(diàn)定(dìng)了基础(chǔ)。

胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王为(wèi)了国家的强(qiáng)大(dà夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁)，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄(huáng)河，登上(shàng)黄(huáng)华(huá)山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明(míng)的人会(huì)明白的。

　　即(jí)使天下的人(rén)都嘲(cháo)笑(xiào)我，我(wǒ)也这么(me)做，一定(dìng)能(néng)把北方(fāng)胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人(rén)前去说服他：“家事听从父母，国政服从(cóng)国(guó)君(jūn)，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我(wǒ)担心天下(xià)人会议论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人(rén)民为根本；处理政事要有一(yī)定原(yuán)则，要以施行(xíng)政(zhèng)令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论(lùn)明白，而推(tuī)行法令必(bì)须从贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希(xī)望能(néng)借助叔父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道(dào)：夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁“我听(tīng)说，中(zhōng)原地区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是(shì)远方国家前来游观，让(ràng)周边(biān)地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅(shàn)改古代(dài)习惯、违背人心的(de)举(jǔ)动，我希望您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山(shān)国(guó)；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗(hào)城，如(rú)果不是(shì)老天保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习(xí)骑(qí)射(shè)，想以(yǐ)此抵(dǐ)御四面的(de)灾难，一报(bào)中山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失(shī)望(wàng)啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟(wù)，欣然(rán)从命，赵武灵(líng)王(wáng)亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵(zhào)武(wǔ)灵王正式下(xià)达改穿(chuān)胡服的(de)法令，提(tí)倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动(dòng)力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是(shì)坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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