独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关(guān)于独(dú)肖有哪几(jǐ)个以及独(dú)肖(xiào)有哪几个(gè)肖，独(dú)肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六(liù)个生肖，哪几(jǐ)个生肖是(shì)独肖等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系统，成为民(mín)间文化中的(de)形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种来(lái)自大自(zì)然界的动(dòng)物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传(chuán)说中(zhōng)的(de)龙所组成(chéng)的。

　　古人以这(zhè)十二种(zhǒng)动物的习性来分(fēn)配(pèi)各个地支(zhī)，例如(rú)：老鼠是夜间活动的(de)动物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时(shí))配合鼠、兔(tù)在日出之时(shí)出来觅(mì)食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业社会的生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记(jì)载未(wèi)解(jiě)决十二(èr)生肖的文化(huà)源头，古(gǔ)今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人(rén)将黄(huáng)道与(yǔ)赤道(dào)附近的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别(bié)代表一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周(zhōu)天等分十二(èr)分，用(yòng)十二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖(xiào)与二十(shí)八星(xīng)宿存在对(duì)应关(guān)系。

　　明代大(dà)学(xué)士王鏊认(rèn)为，二十八(bā)种动物配属二十八(bā)星宿(sù)，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕(yàn)，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动(dòng)物即前十二属加一倍者(zhě)也(yě)，亢(kàng)金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也(yě)，体现十二(èr)生(shēng)肖为(wèi)基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有附会，二八星宿配动物(wù)的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星(xīng)十二年运行一(yī)周(zhōu)天(tiān)，从木星(xīng)位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁(suì)康，三岁旱(hàn)，另说(shuō)是天下(xià)六(liù)岁一穰，六岁一(yī)康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物(wù)在(zài)不同年(nián)份(fèn)的生活条(tiáo)件(jiàn)大不相同，不(bù)同年份出(chū)生(shēng)的人(rén)如能模仿(fǎng)当年生长(zhǎng)旺(wàng)盛的动物，从(cóng)而形成生肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始社会的先民(mín)常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为(wèi)本氏族的保护(hù)神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野(yě)兽的混合形(xíng)象(xiàng)形象就是(shì)远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻(huàn)之物(wù)，其余(yú)皆是(shì)日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前者是(shì)人们为了经(jīng)济目的而(ér)驯养(yǎng)，后者则一定(dìng)程度骚扰(rǎo)人(rén)类生活，先民(mín)对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这(zhè)些动物被作为本(běn)氏族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的图(tú)腾(téng)遗(yí)迹，反推十(shí)二兽(shòu)历的(de)来源，桂(guì)西(xī)彝和讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意(hé)毛道(dào)彝的十(shí)二兽历法将人与纪历十(shí)二兽(shòu)同列(liè)，是原(yuán)始人人(rén)兽不分的思想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽(shòu)历纪日(rì)并用(yòng)于(yú)集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪(jì)》记(jì)述黄帝(dì)教(jiào)熊(xióng)罴(pí)貔貅躯(qū)虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉(quán)之野，文(wén)中(zhōng)所(suǒ)言是各(gè)部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙(lóng)伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社会的图(tú)腾崇拜(bài)，成令人信服的学(xué)说(shuō)。

外来(lái)说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯之十二(èr)辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁(suì)时(shí)，浸寻流传于(yú)中(zhōng)国，遂相沿不(bù)废耳(ěr)，认(rèn)定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若(ruò)在(zài)《释干支(zhī)》中，认为生(shēng)肖源于(yú)巴(bā)比伦的黄道十(shí)二宫，汉代(dài)西域诸(zhū)国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也(yě)许并非起源(yuán)于中国。

　　但(dàn)秦简的出(chū)土推(tuī)翻此(cǐ)说，世界各(gè)国都有类似的(de)动物崇拜，反(fǎn)加强图腾(téng)说(shuō)的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二(èr)生肖中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一(yī)种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化活动的(de)象征。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北肖之一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北肖(xiào)是(shì)指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而(ér)且很(hěn)诚实(shí)，可是其的友好举讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意动往往使别人感到很拘谨，他们经(jīng)常(cháng)患得(dé)患失(shī)，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小(xiǎo)心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打(dǎ)的(de)习性。不会轻易受(shòu)他人或环境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意(yì)。他们(men)只(zhǐ)注(zhù)重(zhòng)眼前的事物，所以生肖猪人特(tè)别容易从当下短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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