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相遇时间的公式相遇时间怎么求千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词(cí)是词人为(wèi)雁殉情(qíng)而死(sǐ)的事所感动而(ér)作的，寄托自己对殉(xùn)情者(zhě)的(de)哀(āi)思。

　　出自金代词人(rén)元好问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并(bìng)州(zhōu)，道逢捕雁(yàn)者云(yún)：“今旦获(huò)一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多为赋(fù)诗，予亦有(yǒu)《雁丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各(gè)位(wèi)，爱(ài)情究竟是什么(me)，竟会令这(zhè)两只飞(fēi)雁以生(shēng)死来相对待(dài)？南飞北(běi)归遥远的路(lù)程都比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的(de)是(shì)楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知这痴情的(de)双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加痴(chī)情(qíng)！相(xiāng)依相伴，形影(yǐng)不离的(de)情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心(xīn)里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路(lù)漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失(shī)去一(yī)生的至(zhì)爱，形单影只，即使苟(gǒu)且(qiě)活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济(jì)于事。

　　女(nǚ)山(shān)神因之枉(wǎng)自悲(bēi)啼，而死者却(què)不会(huì)再归来了！双雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉相遇时间的公式相遇时间怎么求妒，殉(xùn)情的(de)大雁决不会和莺儿燕子(zi)一般(bān)，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣(qù)外(wài)篇(piān)》所收(shōu)为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄韵。

　　双结(jié)倒数第(dì)三句(jù)第一字皆领格，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当时元(yuán)好(hǎo)问年仅(jǐn)十六岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至(zhì)府，由府至(zhì)省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试(shì)期在(zài)秋八月。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁(yàn)的(de)殉情蓄足了笔势，也(yě)使大雁(yàn)殉情(qíng)的内(nèi)在(zài)意(yì)义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生(shēng)死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地震撼了(le)作者(zhě)，他将自(zì)己的震惊、同情、感(gǎn)动(dòng)，化为有力(lì)的诘问(wèn)，问自己、问(wèn)世(shì)人(rén)、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)”，这二(èr)句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天(tiān)南(nán)下越冬而春天(tiān)北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为(wèi)“双飞客”，赋(fù)予(yǔ)它(tā)们的比翼双(shuāng)飞以(yǐ)相遇时间的公式相遇时间怎么求世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来(lái)共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也(yě)有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成(chéng)了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心(xīn)理活动细致(zhì)入(rù)微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉择的过(guò)程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句(jù)借助(zhù)对历史盛迹的追忆与对眼前自然(rán)景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁(yàn)殉情(qíng)的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的(de)深情(qíng)连上(shàng)天(tiān)也嫉(jí)妒，所以这对(duì)殉情的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是(shì)“留(liú)得生(shēng)前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面(miàn)衬(chèn)托(tuō)，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古(gǔ)后，也会有像他(tā)和他(tā)的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动(dòng)地(dì)写出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者(zhě)的深切(qiè)哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青(qīng)年诗人元好问(wèn)，在赴(fù)并(bìng)州应试途中，听一(yī)位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一(yī)只大雁从天上一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又(yòu)加以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕(yù)之，号遗山(shān)，世称(chēng)遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金对峙时(shí)期北方文学的主要代(dài)表(biǎo)、文(wén)坛盟(méng)主，又是金元(yuán)之际(jì)在文学上承前(qián)启后(hòu)的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成(chéng)就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一(yī)朝之(zhī)冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意(yì)思(sī)是(shì)什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng),是(shì)作者借(jiè)周围景物(wù)衬托大(dà)雁殉情后的(de)凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句(jù)话出自于"问世间、情(qíng)是何物，直教生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北(běi)双飞亩旦(dàn)客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)，渺万(wàn)里层云(yún)，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向谁去(qù)。

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什(shén)么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无(wú)尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词(cí)人(rén)为雁殉情(qíng)而死的(de)事所感动(dòng)而作的，寄(jì)托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣不能(néng)去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬(zàng)之汾(fén)水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请问世(shì)间的(de)各位，爱情究竟(jìng)是(shì)什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生(shēng)死来相对待(dài)？南飞北(běi)归遥远的路程都(dōu)比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞，任它多(duō)少(shǎo)的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才真(zhēn)的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双(shuāng)雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加(jiā)痴情(qíng)！相依相伴，形影(yǐng)不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤(gū)影(yǐng)单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越千(qiān)山，晨风暮雪，失(shī)去一生(shēng)的至爱(ài)，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且(qiě)活下去(qù)又(yòu)有什么意(yì)义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游乐(lè)的地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌(gē)四(sì)起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济(jì)于事。

　　女山(shān)神因(yīn)之枉自(zì)悲啼，而死(sǐ)者却不(bù)会再归来了！双雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情连(lián)上(shàng)天也嫉(jí)妒，殉情的大(dà)雁决不会和(hé)莺儿燕(yàn)子一般(bān)，死后(hòu)化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻(xún)访雁丘(qiū)坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），当时元好(hǎo)问年仅(jǐn)十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文(wén)描写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死相(xiāng)许”，大雁的(de)生死至情深深地(dì)震撼了(le)作者，他(tā)将自己的震惊、同情、感动，化(huà)为(wèi)有力(lì)的诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北(běi)归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼(yì)双飞以(yǐ)世(shì)间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁(yàn)长(zhǎng)期以(yǐ)来(lái)共同生活，既是团聚的(de)快乐(lè)，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中(zhōng)形成(chéng)了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对(duì)大雁殉情前心理活动细(xì)致(zhì)入微的(de)揣摩描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破双栖(qī)梦之(zhī)后(hòu)，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大(dà)雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚”，这几句借(jiè)助(zhù)对(duì)历史盛迹的追(zhuī)忆(yì)与(yǔ)对眼(yǎn)前自然(rán)景物(wù)的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武(wǔ)帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思(sī)是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒，所以这(zhè)对殉情的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留得生前(qián)身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加(jiā)突出(chū)了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万(wàn)古后，也(yě)会(huì)有像(xiàng)他和他的朋(péng)友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客(kè)，来寻(xún)访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们(men)的感动(dòng)之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了(le)词人(rén)对殉(xùn)情(qíng)者的深切哀思(sī)，延伸了全词的历史(shǐ)跨度(dù)，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁(suì)的青年(nián)诗(shī)人元好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天空中一对比翼(yì)双飞的大(dà)雁，其中一(yī)只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大(dà)雁，把它(tā)们合葬在汾水(shuǐ)旁(páng)，建了(le)一个小小的坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名(míng)文学家(jiā)、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金(jīn)对(duì)峙(zhì)时期(qī)北(běi)方文学(xué)的主要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元(yuán)之际在(zài)文学上承前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北(běi)方文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词(cí)为金(jīn)代(dài)一(yī)朝之(zhī)冠，可(kě)与两(liǎng)宋名(míng)家媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽(suī)传(chuán)世不多，但当(dāng)时影响(xiǎng)很(hěn)大(dà)，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山(shān)先生(shēng)全集》《中州(zhōu)集》。