古(gǔ)人云“不孝有三，无后为大(dà)”，古时候的“三(sān)不孝”指的是“生不敬孝(xiào)，一(yī)不(bù)孝也；死不礼葬，二不孝也；无后绝祀，三不(bù)孝也！”。而随着社(shè)会的发(fā)展，“不孝(xiào)”的定义也出现了(le)新(xīn)的解释，真的不要以为逢年(nián)过(guò)节带东西带(dài)钱回(huí)家看看老人就算(suàn)是孝顺了，而(ér)现代社会很(hěn)多人(rén)的一些行为其(qí)实(shí)就是新不孝的典型行为，但(dàn)是自己并没(méi)有意(yì)识到，一起来了解。

其实没有哪一(yī)个(gè)父母是不爱孩子的，所以对于子女提出的要求，父母都(dōu)几乎都是倾其所有(yǒu)来(lái)满(mǎn)足，但现(xiàn)在有些子女(nǚ)偏偏是理所(suǒ)应当地享受着(zhe)父母的(de)好，但稍(shāo)微有一点点不(bù)顺遂就(jiù)开始没皮(pí)没(méi)脸地训(xùn)斥父母，而其实很多人都不觉得自己的(de)行为是对父母的“不(bù)孝”，究竟有哪些(xiē)行为呢？

1.让老人独(dú)居变成空巢老人

现在(zài)无论是不是独生子(zi)女，很多年轻人(rén)更愿意去(qù)大(dà)城(chéng)市或(huò)者国(guó)外(wài)打拼，每年只有为数不多的(de)节(jié)假日才(cái)能回家陪陪父母(mǔ)，更有甚者可能(néng)节假日都回不来，只能留父母在家变成空巢老(lǎo)人(rén)。其实(shí)老年(nián)人需要(yào)的更多是陪伴，每天帮他们料理好生活其实是做(zuò)儿(ér)女最(zuì)基本的责任，如果(guǒ)连这点都很难履行甚至(zhì)找各种借口远离父母，这就是不孝(xiào)的行(xíng)为。

2.啃老(lǎo)还理所当然

现在的生存压力(lì)大是不容置疑的(de)事(shì)实，但(dàn)偏偏成(chéng)了有(yǒu)些人游(yóu)手好闲(xián)不出去奋斗打(dǎ)拼的(de)借口，这种人只知道整天躲在家啃老(lǎo)，吃喝父母的(de)还不管，甚(shèn)至稍微父母不满足(zú)他(tā)们(men)过分的要求就开(kāi)始给(gěi)父母臭脸看(kàn)，而上(shàng)了年纪(jì)的父母本(běn)来就应该需要子女(nǚ)来赡养(yǎng)，可这些啃老的子(zi)女似(shì)乎将(jiāng)这种关系调了个个儿，这样的行(xíng)为不是不(bù)孝是什么(me)？

3.使(shǐ)唤父母要求他们做这做那

很多父(fù)母(mǔ)对于(yú)孩子小时(shí)候实在是太惯着(zhe)了，所(suǒ)以从小到大(dà)什么事情(qíng)都是提(tí)前帮他(tā)们准备(bèi)好，不想让(ràng)他们将时间浪费在“无(wú)意义的(de)事(shì)情上”，而这(zhè)样的习(xí)惯一旦养成了，长大后的子女举动(dòng)父母帮他们做任何(hé)事(shì)情(qíng)都(dōu)是(shì)理所应当的，所以(yǐ)他们对父母的(de)态度有时候就跟主(zhǔ)子使唤仆人一(yī)样，不管老人是否有精(jīng)力，是否愿意，这种理直(z学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思hí)气(qì)壮(zhuàng)的(de)行为也(yě)是一种不孝。

4.经常指责(zé)父母的不是(shì)

这种(zhǒng)事情(qíng)经常(cháng)发(fā)生在帮忙带孩子的老人身上(shàng)，本身两代(dài)人的教育观念就不(bù)太一(yī)样，而这时候(hòu)子女不是静下心来跟老人沟通，而是直接(jiē)冲着老人开怼，搞到(dào)最后老人不知道怎么带(dài)娃了，似(shì)乎宠(chǒng)着也(yě)不行，太凶(xiōng)了也不行(xíng)。其实(shí)如果为人(rén)父母，就应(yīng)该担起(qǐ)教(jiào)育的责任，父母是孩子的(de)第一(yī)任最好的老师，而老人是来(lái)帮忙带孩子(zi)的，并不(bù)是(shì)非帮忙不可(kě)的(de)，所以子(zi)女(nǚ)经(jīng)常(cháng)指责父(fù)母的(de)不是，就是不(bù)孝。

5.觉得让老(lǎo)人带孩子(zi)是(shì)理(lǐ)所应当