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粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕(pà)要留清白在人(rén)间的意思是什么，粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出自明(míng)代(dài)于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物(wù)言(yán)志，采用(yòng)象征手(shǒu)法(fǎ)，字(zì)面上是(shì)咏石灰，实际借物喻人，托(tuō)物寄怀，表(biǎo)现了(le)诗人(rén)高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击开(kāi)凿(záo)，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等(děng)闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑(hún)：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕(pà)，要留清白在人间的意思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留(liú)在人世间。

　　出自：于(yú)谦(qiān)·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文：石灰(huī)石只(zhǐ)有经过千万次捶打(dǎ)才(cái)能从深山里开采出来，它(tā)把熊(xióng)熊(xióng)烈(liè)火的焚烧(shāo)当做很平常(cháng)的一件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称(chēng)（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千_万击”；指无数次(cì)的锤击喊(hǎn)衫开凿，形(xíng)容(róng)开采石灰非常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰(huī)洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是(再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了;'>再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了shì)形容开采石灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人(rén)感到(dào)不仅是在写烧炼石灰石，它(tā)似乎还象征着志(zhì)士仁人(rén)无(wú)论面临着怎样严峻的(de)考验(yàn)，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象(xiàng)地(dì)写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字(zì)又使我(wǒ)们(men)联(lián)想到其中可能寓有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后一句“要留清白在(zài)人间”，更(gèng)是作(zuò)者在直抒情怀，立志要做纯洁(jié)清白(bái)的(de)人。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正(zhèng)直(zhí)，曾(céng)平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦(wǎ)剌(lá)入侵(qīn)，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议(yì)立景(jǐng)帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使(shǐ)人民免遭(zāo)蒙古贵(guì)族再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了(le)这(zhè)位(wèi)民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说(shuō)是于(yú)谦生平和人格的(de)真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销塌法，以物比人(rén)，把(bǎ)物的性格和人的性格熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言(yán)人(rén)而(ér)人在其(qí)中，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力(lì)。

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