远则怨近则不逊是(shì)什(shén)么意思(sī)解(jiě)释，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊是“近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)”的(de)意(yì)思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你的。

　　关于远则怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么意思(sī)解(jiě)释(shì)，远则(zé)怨,近则不逊(xùn)以及(jí)远则怨近则(zé)不(bù)逊(xùn)是什么意思解释，远则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什么意思呢，远则怨,近则不逊(xùn)，远则不逊(xùn)近则怨,前一句是什么？，远则怨,近(jìn)则不恭等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识：

远则怨近则不(bù)逊是(shì)什(shén)么意思(sī)解(jiě)释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思(sī)是：相近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对(duì)你不(bù)尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰(yuē)：“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也”的说话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指所有的女性，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身(shēn)边(biān)人，小人则是与君子之(zhī)道相违(wéi)背之人。

近则(zé)不逊(xùn)远则怨什么(me)意思

　　近则不(bù)逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的(de)原文为(wèi)子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人(rén)为(wèi)难养也！近(jìn)之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆(pū)从真难(nán)蓄养啊(a)！亲近他们(men)则恃宠而(ér)骄，疏(shū)远他们则心(xīn)生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯(wéi)”，用于句首的发(fā)语词，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管(guǎn)子(zi)》中的“如月(yuè)如日(rì)，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通(tōng)常(cháng)是解作(zuò)“只(zhǐ)有(yǒu)”，今不从(cóng)。

　　女(nǚ)子与(yǔ)小人在此处(chù)应是指古(gǔ)时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是(shì)指(zhǐ)春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人南子，也(yě)有(yǒu)人认(rèn)为是泛指(zhǐ)女性(xìng)，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？　也有解作(zuò)“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人(rén)为难养也(yě)解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话(huà)，在主张(zhāng)男女平(píng)权的现代受到了很多抨(pēng)击(jī)，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些(xiē)章(zhāng)句缺(quē)乏语境的支撑，若(ruò)仅仅是从字面去理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心没有“一以(yǐ)贯之”的认识，就比较容易引(yǐn)发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦(jiāo)点(diǎn)，就在(zài)于(yú)“女子”一词究(jiū)竟是否(fǒu)泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是(shì)泛指女(nǚ)性，那也是指孔子所观察到的、当时社会和文(wén)化(huà)背景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强调这一(yī)点，是(shì)因为古代与现代的社会(huì)形态和(hé)文化背(bèi)景差异巨(jù)大，而这些(xiē)因素对于群体(tǐ)的心理塑造则具有决定(dìng)性的作用。

　　远则(zé)怨近则(zé)不(bù)逊是(shì)什么(me)意思解释，远则(zé)怨(yuàn),近则不逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意(yì)思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你的。

　　关于远则(zé)怨(yuàn)近则不(bù)逊(xùn)是(shì)什(shén)么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊以及远则怨近则(zé)不(bù)逊是什么(me)意思解释，远则怨近(jìn)则(zé)不逊是(shì)什么意思呢，远则怨,近(jìn)则不逊，远则不逊(xùn)近则怨,前一(yī)句是什么？，远则怨,近(jìn)则不恭等问题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之(zhī)则(zé)不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与小人(rén)为难养也”的说(shuō)话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是(shì)特(tè)指(zhǐ)“人主”身边的(de)“臣妾”，亦(yì)引申为“人(rén)主”所宠幸的身边人，小人则是与君子(zi)之道相违背之人。

近则不逊远则怨什(shén)么(me)意(yì)思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意思：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的(de)原文为子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)键(jiàn)帆小人为难养也！近之(zhī)则(zé)不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊(a)！亲近他们(men)则恃宠而骄，疏远他们则心生怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在这(zhè)句话(huà)中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月(yuè)如日(rì)，唯君之(zhī)节”，《礼记·表(biǎo)记(jì)》中的“唯携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通(tōng)常(cháng)是解(jiě)作“只有”，今(jīn)不从。

　　女(nǚ)子与(yǔ)小人在此处(chù)应是指古时(shí)贵族(zú)所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵(líng)公的夫人南子(zi)，也有人认为(wèi)是泛(fàn)指女性(x说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？ìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调(diào)教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即(jí)“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养也(yě)解析(xī)

　　“唯(wéi)女子与小人为难养也(yě)”这句话，在主张(zhāng)男女平(píng)权的(de)现(xiàn)代受到了很多抨击(jī)，被认(rèn)为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些章句缺(quē)乏语(yǔ)境(jìng)的支撑，若(ruò)仅(jǐn)仅是从字面(miàn)去理解，而对(duì)孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心(xīn)没有(yǒu)“一以(yǐ)贯之(zhī)”的认(rèn)识，就比较容易引(yǐn)发误(wù)会。

　　本章(zhāng)争议(yì)的焦点，就在于“女子”一(yī)词究竟(jìng)是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子”确实是泛指(zhǐ)女性，那也是指孔子所观(guān)察到(dào)的、当时社(shè)会和文化背(bèi)景中的特(tè)定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以(yǐ)要强调这(zhè)一点(diǎn)，是因(yīn)为古(gǔ)代与(yǔ)现(xiàn)代(dài)的社(shè)会形态和文(wén)化背景差异巨(jù)大，而这些(xiē)因素对于群体的心(xīn)理塑造(zào)则具有(yǒu)决定性的(de)作用(yòng)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？