割礼(lǐ)这个(gè)风俗(sú)主要(yào)是集中在埃塞尔比张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语(bǐ)亚、犹太人和(hé)穆(mù)斯林(lín)这些人的身上的，在(zài)我(wǒ)们如今(jīn)看起(qǐ)来这并(bìng)不是一(yī)个(gè)正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是(shì)割什么吧，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的(de)时候，对于他们的身体(tǐ)做的一种割礼，其实在(zài)如(rú)今的文明社会看起来的话是很不人道(dào)的，那么割礼究(jiū)竟是割的什么地方呢?为什(shén)么那么痛苦(kǔ)的做法如今还是有(yǒu)国(guó)家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和(hé)耶稣的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太人割礼是从很早的(de)时候就(jiù)流传下来的，其(qí)实发(fā)生在很早以前，当(dāng)时的人间已经变(biàn)了模样(yàng)，人(rén)们之间再也没(méi)有了善(shàn)良(liáng)，也没有了爱，他们都(dōu)是生(shēng)活在嫉妒中的日子，这个人间(jiān)都笼罩了阴(yīn)暗的雾(wù)气(qì)，上(shàng)帝对于(yú)人们(men)非常的失望(wàng)，而(ér)耶稣却(què)非常爱自己的孩子们，所(suǒ)以他想要去救这些自己子(zi)民，所以他在人间(jiān)挑选了一个人，他和这(zhè)个人立下约定，只要这个人信(xìn)奉他(tā)，照着他的旨意(yì)去做事情，那么(me)他(tā)就会(huì)得到所(suǒ)有的福(fú)报，而且(qiě)他的子孙也会有同样(yàng)的(de)福报(bào)。

犹太人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那个时候已经(张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语jīng)86岁了，和上帝立下了约定(dìng)之后，他的妻子给(gěi)他生了一个(gè)儿子，这个的(de)儿子饼子是以实玛利，但是之(zhī)后(hòu)的耶稣再也没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣(sū)再次的(de)出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自(zì)己和(hé)的他的约(yuē)定，并(bìng)且还告诉(sù)他(tā)，他们之间(jiān)彼(bǐ)此的(de)约定中的(de)福泽不(bù)仅会(huì)让亚伯(bó)兰承(chéng)受恩典，他的子子孙(sūn)孙都是会承受更多的恩(ēn)典(diǎn)的。

割(gē)礼是割什么

在(zài)这次的约(yuē)定(dìng)中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后(hòu)裔子子孙(sūn)孙，越来(lái)越繁多，而(ér)且丰富富(fù)饶，而且还赐给了(le)迦南给亚(yà)伯兰，让他和他(tā)的后裔(yì)世世代(dài)代都生活(huó)在这片土(tǔ)地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定(dìng)了，他们(men)之(zhī)间的契约是用割礼来(lái)作为记号的(de)，规定(dìng)亚伯兰的(de)孩(hái)子，哪怕(pà)是(shì)他买来的孩子(zi)都是要接受割礼(lǐ)的，因(yīn)为这样才(cái)能蒙受上帝的(de)恩典(diǎn)，如(rú)果没有割礼的(de)记(jì)号的话，那么就不是神赐福的(de)人(rén)，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼(lǐ)。 

割(gē)礼(lǐ)

最后上(shàng)帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻(qī)子会在90岁的(de)时候(hòu)，为他(tā)生下一(yī)个儿子，这个人(rén)儿子(zi)就是日后亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕让全(quán)族的(de)人都做了割礼(lǐ)，目的是要证明(míng)自己对于上(shàng)帝(dì)的虔诚。如果(guǒ)自己(jǐ)或者(zhě)是自己后代的子子(zi)孙孙违(wéi)背了(le)对上帝的承诺的(de)话(huà)，那么就(jiù)要承受上帝(dì)对他(tā)们的惩(chéng)罚(fá)，就如同(tóng)剪刀(dāo)剪掉包(bāo)皮一般(bān)。只有(yǒu)割(gē)礼就成了犹太人(rén)的一种的传统，孩子在出(chū)生8天(tiān)之后就要进行割礼(lǐ)。

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