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仁政(zhèng)在现代社会的意(yì)义议论文，仁政在(zài)现代社会(huì)的意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想的(de)现代意义：1、现代(dài)实行“仁(rén)政(zhèng)”，关(guān)心(xīn)当代(dài)老(lǎo)百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于百姓生活的(de)相关政策，减小贫富差距(jù)，更能缓解(jiě)人与人(rén)之间(jiān)的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国(guó)家的当政政府才稳固，才(cái)能受到民众(zhòng)的支持(chí)与(yǔ)拥(yōng)戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多(duō)多援助他国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样，才(cái)能提高自己(jǐ)的国际(jì)地位,在危(wēi)难之时，才会得到更(gèng)多其它国家的支(zhī)持与(yǔ)帮助。

　　孟子(zi)继(jì)承和发展了孔子的德治思(sī)想，发展(zhǎn)为仁政(zhèng)学说，成为其政(zhèng)治(zhì)思(sī)想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治，以缓(huǎn)和(hé)阶级矛盾，维护(hù)封建统(tǒng)治(zhì)阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方(fāng)面(miàn)严格区(qū)分了统治(zhì)者与被统(tǒng)治者(zhě)的阶级地位，认为“劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”，并且模(mó)仿(fǎng)周制拟定(dìng)了一套从天子到(dào)庶人(rén)的等级(jí)制度；

　　另(lìng)一方面，又把统(tǒng)治者和(hé)被统治者的关(guān)系比作父(fù)母对子女的关系，主张统治(zhì)者应该像(xiàng)父母一样关心人民(mín)的疾苦(kǔ)，人民应该像对待父(fù)母一(yī)样(yàng)去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理想的政治，如果统治(zhì)者实行仁政，可以得到人民(mín)的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人(rén)民(mín)死活，推行虐政，将(jiāng)会失去(qù)民心而变(biàn)成独夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的(de)具体内容(róng)很(hěn)广泛，包括踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮经济、政治、教育以及统一(yī)天下的(de)途径(jìng)等，其中贯穿着一条民本(běn)思想的线索。

　　这(zhè)种思想(xiǎng)是从(cóng)春秋时(shí)期重民轻神(shén)的思想发展而来的。

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