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大学辍学和退学的区别,辍学和休学的区别

大学辍学和退学的区别,辍学和休学的区别 一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思

  一对(duì)璧人还是(shì)一(yī)双璧人(rén)呢,一对(duì)璧人什么意思(sī)是(shì)正(zhèng)确的(de)是:“一对璧(bì)人(rén)”,形(xíng)容一对男(nán)女十分般(bān)配(pèi)的。

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一对璧人还是一双璧人呢,一对璧(bì)人什么(me)意(yì)思(sī)

  正(zhèng)确的是:“一对璧人”,形容一(yī)对男女十分般(bān)配。

  “璧(bì)人”的意思是:1、犹玉(yù)人(rén),称赞仪容(róng)美好的(de)人。

  2、指美(měi)人。

  3、随(suí)着时(shí)代的发展(zhǎn),璧人引(yǐn)申为(wèi)一对(duì)男女十分般配。

  出(chū)处:1、唐·徐皓《晦日(rì)宴高(gāo)氏林亭》诗:“门多金(jīn)埒骑,路(lù)引璧人车。

  ”2、《孽海(hǎi)花(huā)》第(dì)四回:“公(gōng)坊名场失意,也该(gāi)有个钟情的璧人(rén),来弥补他的缺(quē)陷。

  ”一对璧人造句:1、老太君见他(tā)们小两口宛(wǎn)如一(yī)对璧(bì)人,又(yòu)见了玄孙(sūn),这才转悲为喜。

  2、身旁又还站(zhàn)了一个他,真真是(shì)一对璧人,佳偶(ǒu)天(tiān)成。

  3、杨(yáng)朝(cháo)刚来到大厅,发(fā)现里(lǐ)面除了黄祖龙,还有(yǒu)一对年(nián)轻男女(nǚ),男(nán)的丰神俊(jùn)朗(lǎng),女的光彩照人(rén),当(dāng)真是(shì)天(tiān)造(zào)地设的一(yī)对璧人。

  4、年方(fāng)十六(liù),至今未有婚(hūn)约,和裹儿郡主年纪相仿,倒是(shì)天生(shēng)地设的一对璧人。

"一对璧人"是什么(me)意思?

  一对璧人:形(xíng)容一对(duì)男女十分(fēn)般配。

  读音(yīn):yī duì bì rén。

大学辍学和退学的区别,辍学和休学的区别  璧人:指玉人,称赞仪(yí)容美好的人。

  也可指美(měi)人。

  引证:南朝刘义庆《世(shì)说新语·容(róng)止(zhǐ)》:“卫(wèi)玠(jiè)从豫(yù)章(zhāng)至下都,人久闻(wén)其名,观者如堵墙。

  玠先有羸(léi)疾(jí),体不堪劳(láo),遂成病而死。

  时(shí)人谓看杀卫(wèi)玠(jiè)源兆。

  ”南朝梁刘孝标注引(yǐn)《卫(wèi)玠别传》:“玠在群伍(wǔ)之中(zhōng)实有异人之望。

  龆(tiáo)龀时,武子常与乘白羊车于洛阳(yáng)市上。

  举市咸曰(yuē):谁家(jiā)璧人?玠(jiè)、武子甥也,于是家门(mén)州党号(hào)为璧人。

  ”

  翻译:卫玠从豫章(zhāng)来到建康,人(rén)们(men)久闻他的大名,纷纷前来埋携观看(kàn),围观的人(rén)像墙(qiáng)一样(yàng)堵得水泄不(bù)通(tōng)。

  卫玠(jiè)早就体弱多病,经不住劳累,最终酿成(chéng)大病身亡,当(dāng)时人们说卫玠(jiè)是被人看(kàn)死的。

  南朝梁刘孝标注(zhù)引《卫玠(jiè)别传》说:“卫玠向来有(yǒu)别于常人。

  卫(wèi)玠童年时,武子曾(céng)和他乘(chéng)着白羊车行(xíng)驶于洛阳街市上(shàng)。

  满街(jiē)的人(rén)都(dōu)问:这个白(bái)璧一样的孩子是谁家(jiā)的?卫玠是武子的外甥,于是(s大学辍学和退学的区别,辍学和休学的区别hì)家(jiā)雹液租(zū)族(zú)乡里(lǐ)都称卫(wèi)玠(jiè)为(wèi)璧人。

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  近义词(cí)

  1、郎才(cái)女貌(mào)

  读音:láng cái nǚ mào。

  解释:男的(de)有才气,女的(de)有(yǒu)美貌。

  形容男(nán)女双(shuāng)方很(hěn)相配(pèi)。

  引证:元(yuán)代关汉卿《望乡(xiāng)亭》第一折:“您两口(kǒu)子正是郎才(cái)女貌,天然配合。

  ”

  例句:鸳鸯蝴蝶派小说(shuō)多(duō)描(miáo)写才子佳人、郎才女貌的故(gù)事(shì),内容大体雷(léi)同。

  2、天造地设

  读音(yīn):tiān zào dì shè。

  解释:指事物自然形成,合乎(hū)理想,不必(bì)再加人工。

  引证:宋·赵佶(徽宗)《艮岳记》:“真天造(zào)地设,神(shén)谋(móu)化力,非人力所能为(wèi)者。

  ”

  翻译:真(zhēn)是合乎理想,不必再加人(rén)工,乃是神仙的(de)计(jì)谋,造化之力(lì),不(bù)是一般人力所能达到的(de)。

  例句:这块石头简直(zhí)是个天造地设的望台,在这(zhè)里安个岗(gǎng)哨再合适也没有了。

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