京剧的角色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的(de)角色可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演(yǎn)行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格特征和表演特(tè)点，大致分为老(lǎo)生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的(de)武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演中(zhōng)年以上(shàng)男子，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分为老生(shēng)、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末(mò)”，除担(dān)任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场(chǎng)外，还(hái)在戏中扮演社会地(dì)位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆的(de)路(lù)子，包括老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清代中(zhōng)叶(yè)初步(bù)定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末(mò)、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可分为(wèi)安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老(lǎo)生(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵(zhào)匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中的(de)翎子生(带雉翎(líng)的大将，王(wáng)侯等)，纱帽(mào)生(官(guān)生(shēng))、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村(cūn)姑(gū)等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的(de)花(huā)脸角色，看来(lái)并不(bù)干净，故(gù)反其(qí)意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武(wǔ)花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专(zhuān)司(sī)引戏职(zhí)能，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式chǒu)属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲(qū)剧种之一，腔调(diào)以西(xī)皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国(guó)国粹，中国(guó)戏曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十(shí)五年(nián)（1790年）起，原在(zài)南方(fāng)演(yǎn)出的三(sān)庆、四(sì)喜(xǐ)、春台(tái)、和春(chūn)， 四大(dà)徽班陆续进入(rù)北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方(fāng)法，吸收(shōu)了一些(xiē)地方民间(jiān)曲(qū)调(diào)，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快(kuài)速发展(zhǎn)，直至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空(kōng)臆(yì)造(zào)的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术(shù)实践中，对生活现(xiàn)象(xiàng)的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断，作出(chū)评(píng)价(jià)，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏(xì)曲角(jiǎo)色行(xíng)当之一，是京剧和某(mǒu)些(xiē)地方戏中(zhōng)净的(de)别(bié)称(chēng)）所戴(dài)面具和参(cān)军戏副净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂(tú)面，形(xíng)成为(wèi)明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后(hòu)，脸谱与面具仍(réng)然交(jiāo)替(tì)使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州的(de)‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面(miàn)具，每剧(jù)多(duō)至百(bǎi)余，少者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般(bān)均戴面(miàn)具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国(guó)性的大剧种，大(dà)量(liàng)发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的(de)由简至繁，可(kě)以看出中国(guó)戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术(shù)一样，是和(hé)演员一(yī)起出现在(zài)舞(wǔ)台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史，但与(yǔ)其他(tā)戏(xì)曲相比，它发展快(kuài)，流(liú)传广(guǎng)，深受人民群(qún)众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶(dié)翅等为图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹(wén)”的高低(dī)曲直(zhí)来(lái)反(fǎn)映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下(xià)开(kāi)合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特(tè)色的一种特(tè)殊的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历史(shǐ)人(rén)物或某一种类型的人物都有一种(zhǒng)大概的(de)谱式(shì)，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一(yī)般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情(qíng)或某(mǒu)种特殊类型的人物为采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义(yì)烈(liè)，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表(biǎo)示一些(xiē)粗(cū)豪暴躁的人物(wù)，如(rú)窦(dòu)尔(ěr)敦(dūn)、马武等；白色的(de)脸谱一般表示(shì)奸(jiān)臣(chén)、坏人，如(rú)曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色(sè)画方法(fǎ)，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的(de)五(wǔ)官部位和面(miàn)部的纹理(lǐ)，用(yòng)夸(kuā)张的手法表现(xiàn)剧中(zhōng)人的(de)性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情节服(fú)务，可是发展(zhǎn)到(dào)后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗(cū)到细(xì)、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民(mín)族特色的、以(yǐ)人(rén)的面(miàn)部为表(biǎo)现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度(小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式dù)百科-京剧

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