太乙天尊是谁(shuí)？？是东极(jí)青(qīng)华大帝的。关于太乙天尊是(shì)谁？以(yǐ)及(jí)太乙天尊是谁，太乙天尊是谁(shuí)的化身，太乙天尊是(shì)谁(shuí)的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是(shì)谁？，太乙(yǐ)天尊是谁的师(shī)父等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

太乙天尊是太乙真(zhēn)人吗

　　太乙(yǐ)天尊是太乙真人(rén)的。

　　太乙(yǐ)天尊，他(tā)与三清是平起平(píng)坐(zuò)，应化(huà)十方救苦救难，大(dà)慈大悲，拥(yōng)有无边(biān)神通，无边法(fǎ)力(lì)，座下九头狮子一声吼就能震开地狱大门(mén)，佛教虽有神通不敌业力之(zhī)说(shuō)，

　　但是太乙救(jiù)苦天(tiān)尊却能够(gòu)将(jiāng)业果与地狱业力的象征血池(chí)化为(wèi)莲(lián)池，跟地藏王菩(pú)萨和观世音菩(pú)萨(sà)一样救苦(kǔ)救(jiù)难(nán)，大(dà)慈大悲，普渡众生，太乙(yǐ)真人只是(shì)大罗(luó)金仙而已，太乙天尊(zūn)是(shì)东方长乐世界教(jiào)主

太乙(yǐ)天尊是谁？

　　是(shì)东(dōng)极(jí)青华大(dà)帝的。

　　太乙天(tiān)尊一般指东极青(qīng)华大(dà)帝。

　　东(dōng)极青华大帝(dì)，又称太乙救苦天尊(zūn)、寻声救苦(kǔ)天(tiān)尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救(jiù)苦天尊与南(nán)极(jí)长生大帝(dì)同为玉皇大帝的左右侍(shì)者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界(jiè)妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德行善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满之人，太(tài)乙救苦天尊(zūn)乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接(jiē)引(yǐn)其(qí)登天(tiān)成(chéng)仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)形象一般为头戴冕旒，身着霞(xiá)衣(yī)，妙道(dào)真身，紫金瑞相，端(duān)坐于(yú)九(jiǔ)色莲花宝座上(shàng)，身下(xià)一九头青狮口吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真、力士(shì)、金刚(gāng)、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子口(kǒu)吐火焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座，头(tóu)上环绕(rào)九色神光，放射万丈光(guāng)芒(máng)，金童玉女、众(zhòng)多真人、力士、金(jīn)刚神王(wáng)卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载(zài)：身骑(qí)九头狮子，手持杨(yáng)柳(liǔ)洒琼浆以救苦度亡(wáng)。

　　观(guān)音(yīn)柳枝净瓶的造型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型出现(xiàn)。

　　共同的救苦(kǔ)职能也导(dǎo)致(zhì)二者的图像更(gèng)加相(xiāng)似。

　　民间也将救苦天尊和观(guān)音作为(wèi)同一类神祇共同崇拜。

太乙天(tiān)尊的(de)级别

　　太乙救苦天尊又(yòu)叫东极青华大帝(dì)，是(shì)四御中排名第二的大(dà)帝(dì)。

　　四御是天(tiān)庭最高的行政机构，相当(dāng)于行政院。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊是是行(xíng)政院的二把手(shǒu)。

　　除了行政外，他还兼任军(jūn)事类的职位。

　　军事上的职位包括东天门的军事部署(shǔ)与安(ān)全(quán)。

　　这是非常重(zhòng)要的实(shí)权部门。

　　孙悟空走过(guò)东天门，东极青(qīng)华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有(yǒu)哥们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救(jiù)苦天尊对(duì)孙悟(wù)空是前辈般的宽容，并没有兄弟情(qíng)。

　　如果排位(wèi)的话(huà)，玉帝排在第一，尽管(guǎn)他的权势未(wèi)必(bì)是最大的，但是(shì)排位(wèi)第(dì)一的(de)现实是不能变的。

　　这是元始(shǐ)天尊的(de)契约，一(yī)时半会儿没有人能改变。

　　排在(zài)第(dì)二(èr)位的(de)是老(lǎo)君。

　　老君是实际的(de)一把(bǎ)手，但是排名在第二位，足见他已经退休，变成了天庭的(de)顾问。

　　排名第(dì)三的是紫(zǐ)微大帝，他是四御排名(míng)第一的(de)大帝，势(shì)力非常大(dà)。

　　排名第四的是太乙救苦天尊(zūn)。

　　当然(rán)，还有其他的好几个(gè)大帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的排(pái)缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱名(míng)之所(suǒ)以与太乙救苦天尊没法比(bǐ)，是因(yīn)为太乙救(jiù)苦天尊还有一个工(gōng)作，权力巨大。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代表四御，负责三界修仙的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等(děng)，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽(yōu)冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮(shī)负责开(kāi)门与(yǔ)关(guān)门(mén)。

　　从天庭到人间(jiān)再(zài)到幽(yōu)冥界，所(suǒ)少有的部门都有太乙救苦(kǔ)天尊的权力存在。

　　尽管(guǎn)他极(jí)为谦和，但是他(tā)的势力就是(shì)这么(me)大。

　　老君要给(gěi)他面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽(jǐn)管真武大帝(dì)是元始(shǐ)天尊的儿子，但是连(lián)进入四御(yù)的资格都没(méi)有，仅仅(jǐn)进入了四(sì)府。

　　他(tā)在四(sì)府里也(yě)不过是担任第(dì)三把手。

太乙天尊是谁麻烦告诉我

　　太乙天(tiān)尊(zūn)，全(quán)称为太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)，又称青玄大(dà)帝、青华大帝、救苦天(tiān)尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道教(jiào)神祗，每年(nián)的农历(lì)十一(yī)月(yuè)十一日为其诞辰(chén)。

　　据说太乙天(tiān)尊(zūn)的信仰是受(shòu)佛教(jiào)净土宗的影响，通常在我们见到的(de)太乙天尊造(zào)像是骑着(zhe)狮子，手持净瓶，脚(jiǎo)踩莲(lián)花，与佛教的文(wén)殊菩萨和观(guān)音(yīn)有类似。

　　对(duì)于太乙天尊的(de)形象(xiàng)，唐朝杜光庭编的《道(dào)教灵验记》中(zhōng)说，太乙天(tiān)尊端(duān)坐于九(jiǔ)色莲花，九色(sè)莲(lián)花下有九头狮子口(kǒu)吐火焰(yàn)，簇拥(yōng)宝(bǎo)座，头(tóu)上环绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　又《青(qīng)玄济炼铁(tiě)罐施(shī)自(zì)全集》称他：身骑狮(shī)子，手持(chí)杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受(shòu)苦亡魂，对于积德行善、晓(xiǎo)道(dào)明(míng)玄(xuán)而功(gōng)德(dé)圆满的人(rén)，太(tài)乙天尊能乘九狮之(zhī)仙(xiān)驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其(qí)登(dēng)天成仙。

　　大型道教宫观，一般(bān)都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清(qīng)明节(jié)、中(zhōng)元节(jié)、重阳节等祭(jì)祖(zǔ)时机，或作(zuò)醮、超度等法(fǎ)事方奉祀(sì)太乙救苦天(tiān)尊造像、神位或香(xiāng)火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得到(dào)极大(dà)的(de)发(fā)挥，道教甚至(zhì)认为太乙天尊(zūn)化身面燃大士普渡(dù)真(zhēn)君，人称(chēng)大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界。

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