徐太志恶魔事件发生在1994年，想要(yào)知道这件事情的经(jīng)过，首先我们必须要(yào)来了解了解徐太志到底是(shì)一个(gè)怎(zěn)样的(de)人(rén)，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非(fēi)常(cháng)大的前辈(bèi)了，并(bìng)且在徐太(tài)志的身上还(hái)有一种魅力是让人莫名(míng)其妙(miào)的(de)被吸(xī)引的，这种特殊的感情导致(zhì)徐太志(zhì)即便(biàn)已(yǐ)经隐退多年，大家还是会对他(tā)印象深刻，既然徐太志(zhì)是(shì)这(zhè)么一位有魅力的人，那他是怎(zěn)么和恶魔事件扯上(shàng)关系的呢(ne)，一说到恶魔就会让人(rén)有害怕的感觉，徐(xú)太志(zhì)和这种(zhǒng)事情扯上关系让(ràng)人感到很恐(kǒng)惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首(shǒu)尔(ěr)的徐太(tài)志(zhì)原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对音乐有浓厚(hòu)兴趣的他(tā)在14岁就和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨(yǔ)这(zhè)些乐队中都有徐(xú)太志加(jiā)入的痕迹，可惜最(zuì)后(hòu)乐队也都逃不过解散(sàn)成员各奔前程的命运，一(yī)直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和(hé)孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合(hé)和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手(shǒu)组(zǔ)合(hé)，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件其实是说他在(zài)1994年(nián)发表(biǎo)过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受(shòu)到诅咒的(de)杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的(de)一张，就是这张专辑(jí)让徐太志不再是大家口中的歌(gē)手和音乐人那(nà)么简单，而(ér)变成了最让韩国人惊讶和(hé)争议的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再是单纯的(de)“聆听”角度(dù)而是(shì)作为“分析和(hé)批(pī)判(pàn)的对象”存在，他这(zhè)样的歌手应(yīng)该不会有第二(èr银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗)个(gè)了(le)。

恶魔事件(jiàn)就是从(cóng)徐太(tài)志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的(de)音乐(lè)倒(dào)过(guò)来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全(quán)国扩(kuò)散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带(dài)分解后(hòu)，将卷筒换向(xiàng)反方向插进，然后用卡(kǎ)带录音(yīn)机收听《教室理(lǐ)念》的话就(jiù)会听到“血不足(zú)”这样的声音。尽管徐太志本(běn)人极力否(fǒu)认，但一部分(fēn)宗教人士还(hái)是认(rèn)为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认(rèn)为徐太志是恶魔中的恶魔(mó)。

事实上这样(yàng)的说法完(wán)全(quán)是没有依(yī)据的，就是三人(rén)成虎(hǔ)的传(chuán)言所造成大家(jiā)心里一定的心理暗示，徐太志身上确(què)实有一种魅力(lì)会让人莫名(míng)其妙的被他吸引，但因此(cǐ)就(jiù)说他是恶魔(mó)就有点太不科(kē)学的，说(shuō)白了(le)大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争(zhēng)议的新闻被放(fàng)大都会(huì)给当事人造(zào)成无(wú)法挽回(huí)的后果(guǒ)与(yǔ)影响(xiǎng)，以后大(dà)家(jiā)如果再碰上一些匪夷所思的(de)传(chuán)闻(wén)，还是要(yào)多思考思考再决定(dìng)要不(bù)要站队。

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